三、为主打工有主陪伴2010年5月份，辽宁的费济生神父到南白村讲道。期间有节目表演，当她看到其他教友用舞蹈赞美天主时，她也渴望用自己的肢体来赞美主。

明朝扬州有一个富人，开一家南货店。在他临终时，把一杆秤交给他的儿子，说：“这是我的发家致富的宝物啊！”儿子问他是什么原因？父亲说：“这杆秤是用乌木拼成的，中间藏有水银。

德国当代哲学家蒂利希曾就宗教信仰是一种终极关怀作过较为深刻的论证。在他看来,宗教信仰是人类精神生活的一种状态和方式。对于这种状态和方式的理解，不能把它看成是人类精神的一种特殊功能。

的确，当初法蒂玛圣母显现给三位孩童时，其中的两位第二年就去世了，另外一位却活了很大年龄。但她们都以圣德实现了生命的最大价值。

从落榜南艺到被莱佛士录取，胡励勉经历了高考之路的坎坷起伏，内心的情绪也从痛苦转变为喜悦，让她更深地体会到了天主旨意的奇妙：天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的（格前2:9）。

三、圣召的楷模及主保“听家乡老人们讲，杨主教1980年3月被释放回到了武安高村老家，6月就去了我们老家南常顺堂口做弥撒。杨主教给我最深的印象是他传教心火大，胆子也大，他内心相当坚强，心地善良、慈善。

比如，在南堂、北堂和修院等地多次举办聚会活动。

中世纪神学家威廉·蒂里曾说：天主发现他的伟大从亚当便开始便引起人的反抗；人感到自己的存在受到限制，他的自由遭到威胁。

为了你所做的一切......我把你们交托给法蒂玛圣母、葡萄牙的护守天使、你们伟大的圣人的保护之中，尤其在里斯本这里的圣安多尼，不知疲倦的使徒——他被偷到巴杜阿了——富有启发性的宣讲者，留意社会的恶福音的门徒

[page]又叫甘州的张掖是古代丝绸之路上的一个重镇，因其地势平坦，水源充足被称为河西走廊上的“金张掖”，离城西南方向5公里处便是薛玲修女的家乡。