教宗二零零八年瞻礼弥撒讲道中也提到：“面对虚伪快乐的悲哀情景和在世界各地蔓延的忧苦，我们必须效法圣母成为希望和安慰的标志，必须用我们的生活来宣讲基督的复活”。

特别在追思弥撒中，要求神父必须要提出自己已故亲人的圣名。好像不提出来，天主就不知道，炼灵就得不到。

之后一年，主日必进教堂、唱圣歌、念玫瑰经，还主动要求在今年的圣母升天节领洗。我相信，天堂上的母亲一定发出了欣慰的笑声。

世界主教会议总发言人，圣保罗荣休总主教和泛亚马逊教会网络主席胡默斯（CláudioHummes）枢机在记者会上解释整体生态在《愿祢受赞颂》通谕中的意义，说：“真正的生态学观念总会成为一种社会学观念，它必须将正义思想融入有关对环境的论述

谈到教会在亚马逊地区的传教使命，与会神长们强调，也必须用爱的语言和祈祷将天主圣言带给那些自愿与世隔绝的原住民。这需要言行一致的美好见证并能够吸引人。

你们不知道我必须在我父亲那里吗？’（路二49）。祂也不断地重复说：‘我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成祂的工程’（若四34）。祂在橄榄园祈求道：‘我父！

尽管陷入身心灵的黑夜，萌生不安和困惑，但是病人必能在耶稣身上找到克服这一切的力量，因为「耶稣以祂死而复活的奥迹，使我们摆脱罪恶的压迫」。

因此，我们需要祂的圣言，必须在每天的千万话语中聆听祂的圣言，唯有祂的圣言不对我们叨絮俗事，而是向我们讲述生命」。

相信仁慈的天主必会使我们早日脱离疫情的笼罩。

（六37）《雅各伯书》写道：「怜悯必得胜审判。」（二13）我们也诵念《天主经》，祈祷说：「求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样。」教宗解释道：「施予的宽恕与领受的宽恕，二者之间密不可分。