外邦人的宗徒在《斐理伯书》中表达了参与基督的死亡与复活所实现的变化的意义，指出了目标：我只愿认识基督和祂复活的德能，参与祂的苦难相似祂的死，我希望也得到由死者中的复活（斐3，10-11）。

依撒意亚先知书（依5）、圣咏（咏22）已预言了这位受难的仆人，斐理伯书（斐2）以及礼仪年福音的读经中对受难的耶稣也作了描述。在这一礼仪中，我们不会不意识到我们自己就是那一群人中的一员。

（参路一45）总之，信德年即将来临，首先要学习好三个文件：梵二文件，天主教要理和信经；不仅要极大地提升我们的信仰，也要极大地提升我们的爱德，大力宣传福音，新福传，拯救人灵，这是爱的最高境界。

个别教会指教区（参法典，第368条），地方教会是基督奥体在某一个固定的民族和时空中的具体表现，即深入某一个民族与文化中的本地教会团体（王愈荣，〈地方教会在信理、礼仪、法律各方面与普世教会的关系〉，《神学论集

当我们遇到挫折时，当向“三王”一样不忘以信德的力量理乱释疑，痴心不改，勇往直前。

王鹏说最近一直在看马克思·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》，他希望自己理性地认识基督。在一些问题没有想通之前，自己还是无神论、无信仰者。

晚7点后，文致和主教与20余位神父、修士齐集餐厅，正吃晚饭，日军忽然闯入，用枪口对准他们，先绑了艾德辅理修士，又绑了主教文致和。

保禄理解了爱的真谛（格前13章），所以生活为他就是基督。当基督成为他的一切时，他找到了真实的自己。方济格的成己或成圣的秘密就在他的和平工具的祷词中：在施舍时获得施与，在安慰时获得安慰。。。

首先，每主日弥撒之前召集并亲自带领福传团队学习圣经，给他们讲解要理，充实他们的信仰知识，激发和鼓励他们的福传热情。

赵神父分享了他自己的一个默观祈祷的经验，主题是山园祈祷，他说：我的脑海里首先浮现出了山园祈祷的情景，耶稣自己在山园中的一棵大树下，忧伤至极，血水迸流，而三个门徒却在不远的地方呼呼大睡，都没理会到耶稣的心情