先是拜苦路，教友们依序缓走，有诵有唱，同圣母一起陪耶稣前行。到了山顶，把救主十字架上的祭祀献给天父为感恩，也为求恩。平日，每天都有三五成群的教友前来求圣母转求。

奥古斯丁也曾经反思过自己的为作恶而乐，答案当然是：因为每一个人其实都更接近于坏蛋。但是，也因为如此，人类的行为也就与动物不同。因为人必须要为自己的行为负责。

他反会问我们：“我饿了，你给了我吃的吗？我渴了，你给了我水喝吗？我在监狱里，你来探望我了吗？我在逃亡，你帮了我吗？”我们将因此而受到审判。这就是天主所说的。因此，社会正义是福音不可或缺的重要组成部分。

但我却比较赞同于前者，因为盘古与盘瓠不仅仅是音同而已，且在作为人类始祖及开天辟地者的意义上来说，也是相同的。而且，盘古神话不但与盘瓠传说相通，就连与远古神话中的烛龙伏羲也是息息相通的。

同2000年第五次全国人口普查相比，城镇人口增加207，137，093人，乡村人口减少133，237，289人，城镇人口比重上升13.46个百分点。

《圣经》启示我们，只有与主基督同钉在十字架，才能活出新的生命来。当我们看到基督在十字架上如何为我们付出，我们就会怀着感恩的心愿意尽自己的能力去帮助别人。

有人去世我们去唱追思，陪伴安慰他们；有教友家要圣房子；或者有小孩诞生要庆祝，这些场合中都会有教外人在，我们吃饭时同他们聊信仰，讲天主，所以我们的传道常常都是在饭桌上，好多人能认识天主都是吃饭吃出来的，我们中国人的吃饭真是挺学问的

近数年来，为了回教青年受高等教育渐多，同回教历史的研究也发轫，这文化运动的前途将日益扩大，已是不容否认的事实。[2]辛亥革命后，北平的京师清真第一两等小学堂已陆续办成12所分校。

单枢机与李家同、杨玉欣对谈“我的人生思维”　　“信德”：台湾天主教神长教友、其他宗教界的朋友对“九二共识”的认识和了解是什么情况呢？　　

当若望同耶稣的母亲，注视被刺透的那一位时（参若19,37），引入了他的盛重见证：那看见这事的人为此作证，他的见证是真实的，并且他知道他所说的是真实的，为使你们也相信（若19,35）。