（二）斯泰拉枢机在介绍圣座圣职部培育司铎的主要使命后，接着转到人们经常讨论的几个话题。

应谨记，这些经文的译文，主要并不是为了默想，而是为在圣礼举行当中宣读或咏唱。经文的用语应适用（accommodatus）于当地的信友，但不失优雅脱俗，并富有文学素质。

我们在宣讲时，经常敦促人们做一些事情，这很好;但是我们不要忘记主要的信息是祂离我们很近:亲近、怜悯和温柔。

我们铎职中的主要角色是向别人传达信息，因此，聆听为我们主教并不容易。若主教缺乏聆听的态度，那就显示他不愿关怀司铎。聆听是加强交流的有效方法。只说不听的态度阻碍我们建立良好的人际关系。

会反省的人痛定思痛，认识到他们的不幸主要是因为自己离开了天主，因为自己没有遵守天主的诫命。

这个故事提到失落、临在、邀请、共融和使命，这个故事包含了感恩礼的五个主要幅度，从另外的一个角度来说也表达了心灵的转化过程。感恩祭究竟和我们的日常生活有什么意义？

只要回归到圣经的教导，以谦卑和包容的态度对待不同阐释，就有可能在主要教义上达成共识。

历史上的犹太人之所以常常拒绝聆听天主通过先知的引导，主要原因是，他们的心，远离了天主，他们和天主的关系只停留在框架性的民族所属上，他们生命中的“天主”，已经不再是“生活的天主”。

九十年代以来特别是以臧棣为代表的理性批评的主要荣誉之一就在于对这个传统已作了初步的清算，这种清算必须持续下去，并进入更深、更高的层次。

主要教授信理神学（如基督论、圣事论），以及硕士班的小组共同研究科目，带硕士生。直到专职于辅大，他还是这样的生活模式。