听大姐说，有一年圣诞节，她和母亲瞒着父亲，抱着不满周岁的大哥，去十几里外的村庄过瞻礼，途经一条水不多而且已结冰的小河，为了赶时间，母亲就找了一处冰面约一米宽的地方想逾冰而过。

珍爱奖：若干／年（此项指对所享受到的各种各样的美好情感与美好事物的珍惜和感恩程度）……一线支，一线收，收支相抵过之后，他所需付的数目并不是很大。“可是我已经死了，还怎么去缴纳这笔租金呢？”

我有着近三十年的信仰，可圣经还从来没有翻阅过。此刻，我发现我的生命，至少一部分的生命，都耗费在读阅僵尸一样的书籍，抑或是活人的颓唐厌世文学，我所获得的乃是我灵魂的荒凉和粗糙。

还用现代同位素技术鉴定过“年龄”呢。二、巴贝耳塔与语言研究《圣经》创世纪第十一章记载：当时全世界只有一种语言和一样的话。当人们由东方迁移的时候，在史纳尔地方找到了一块平原，就在那里住下了。

1954年传教节(那时是在秋季过这个节日),我当时在济南无原罪堂听韩锡让主教（当时尚未晋牧）讲道理。记得其主要论点是，在二三十年代可以在大街上向外教人讲福音，如今环境不同了。

不知怎的，公安局知道了我父亲帮助过神父，多次派人调查，说他与黑神父接头，是反革命，有特务嫌疑。父亲是个老实本分的人，又胆小怕事，但他坚信天主的照顾，听到风声，就比以往更热心地祈求天主。

主说过：“你们求，就可得到……”于是我们很虔诚地祈求，然后便坐等天上掉馅饼！当久求不应时就抱怨说：主啊，你说话怎么不算数呢？扪心自问，我们谁丝毫没有过这样的疑虑？

从来不曾考虑过，似乎也没必要考虑，我们拿着父母的钱总是理直气壮。直到我走到尽头的时候，我顿时悔悟，可我已经身无分文。上主这样做，非到穷途末路不警醒我，因着我的顽固骄傲。

爱在心痛也曾有过蒙召的豪情在生活的墙壁上被撞得粉碎的失落感，也经历过远离父母而独居圣堂的苦楚，也屡尝过福传失败与挫折的苦酒，使人想拾回那尘封的梦幻，也曾数过俗人的寿福，却为花季少年的孤寂而迷茫，彷徨。

已孑然一身的他，老年过上了流浪生活。以前他几乎信遍了各种宗教，只是最终也没有所属。偶然的一次机会，他随着教友又进了教堂，其时弥撒进行至圣道礼仪，神父正讲“荡子回头”的道理。