1942年沃蒂拉进入地下修道院学习并在那里毕业，1946年11月1日诸圣节晋升铎职，时年26岁。随后他又去罗马读书，1948年获得博士学位。并于1948年至1951年从事牧灵工作。

一些比较开化的官员为了能够掌握火炮的制造技术，向朝廷请求任用传教士们为官，如少詹事徐光启就在奏疏中建议任用传教士，臣惜闻之陪臣利玛窦，后来诸陪臣皆能造作，，由此可见明廷官员渴望充分利用传教士们在军学上的才能为明廷服务

基督教是没有封圣的传统，因为在神学上他们对诸圣相通功的道理有不同的观点。为信仰而舍身致命的，一般被称为「殉道者」。二零零零年十月一日，前教宗若望、保禄二世将中国一百廿位致命真福封圣便是一个列子。

　　编按：11月1日是诸圣节，2日是追思已亡。二者均是普世天主教会的传统礼仪，前者是为没有固定纪念日的圣者设立的瞻礼，后者是为纪念已亡亲朋和无人纪念的亡者。

愿吕神父早日与诸圣为伍，安享天福，并为我们众人代祷！

杨主教高举复活蜡烛走到每一个教友身边，点燃教友手中的蜡烛，并带领教友们举着蜡烛游行，高唱基督之光的赞歌步入圣堂。

1958年7月4日，教宗庇护十二世任命他为克拉科夫辅理主教，领衔翁比圣堂，晋牧礼于1958年9月28日在克拉科夫的瓦维尔主教座堂举行。主持祝圣礼的是欧根纽什·巴济亚克总主教。　　

听我电话中说我们县城要建圣堂，她就把女儿给的钱寄来，给予建堂很大的支持，另外她还动员女儿奉献了一大笔资金。

在他心上，教堂的修缮、教会的发展，比什么都紧迫，用他自己的话说：一个60多万人口的城市，多年来没有圣堂，也没有聚会点，每逢瞻礼教友们要到40公里外的郧县参与弥撒，更重要的是不便于教会的发展。

内心感到无奈、恐惧、失望的时候，我总是愿意去爷爷的房间坐坐，爷爷房间的一面墙上贴满耶稣、圣母、圣人们的圣像，还挂着十字架，像圣堂一样，在这里呆着我感觉内心非常的安宁。