唐代诗人宋之问在《渡汉江》中把即将回家的游子的复杂内心描写的淋漓尽致：“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”长年离家在外，得不到一点故乡的音信，不知故乡情况如何？家里是否安好？

睡梦中他看见来了两个人，并把他引出春明门外，来到城外一座风凄露冷，纸花低飘的新坟前，直到天快亮时才往回走。走到城门口，饭店已开门营业，摊位上摆着热气腾腾的粥和汤饼。

期间我申请去美国读研究生，写提案（proposal），还发给尹玮玲，请她帮我作参谋，她细致地看过，给了很多意见，除了内容，还有语法。

据陈神父介绍，目前，昆明教区有22个堂区，有11位神父，其中张文昌、王云飞、岳天德、何云志、毕胜月5位神父是彝族。陶志海、杨红昌、王永恒则是苗族。

父亲陈新之，圣名西满，有很多地产，又是开古董店的老板；母亲张士珍，圣名玛利亚，浦东富裕人家的闺秀，生有三男三女。他排行第五，有三个姐姐，一个哥哥，一个弟弟。他家有很多房子，中间客厅改为小堂。

晚上8点，本堂方维平神父邀请张神父在大堂内主持了共祭弥撒。约600多名教友参与。弥撒后我们紧接着给教友们用幻灯片介绍了信德之家各机构的情况。

母亲在福传工作中最大的特点是能克服年老体弱多病，带领新教友念经，远赴八十里以外的张二册去参与弥撒。她创造的价值是无法衡量的，她毕生从事的是世界上最伟大的工作———福传。

妻子在另一张床上睡得正香。我叫醒了她，她一纵而起，一看现状顿时吓呆了，原来她夜里4点多钟起来给我换过一瓶冲洗膀胱的吊水后，就再没有醒过。惊慌失措的妻子，忙不迭地拿起注射器，来抽引流管中的血块。

———张学民

在他生病期间曾经精心照料过他的那些中国人，将他安葬在张庄教堂附近的山中墓地里。