韩神父现为宗座神学院院士及亚洲主教团协会神学关注办公室成员。教区的十八人代表团中,有九位是神父及修女,其余的都是活跃于教区福传工作的教友,部分更是福传年工作小组成员。
1933年--1940年入山东兖州奥德小修院1941年--1942年济宁岱庄圣心大修院读哲学二年1943年--1946年济宁岱庄圣心大修院读神学四年1947年4月13日于兖州由舒德禄主教祝圣为神父1948
教宗特别强调一点,就是圣洗的神学以新的方式回到司铎圣秩圣事中。他说在司铎品位职务中也有一种交流,因为在施行圣事时,司铎以耶稣的身份行动和讲话。
我们个人力量有限,但教会作为一个信仰团体,对赌博和澳门的赌博业,应该对信友先有教会方面的指导,从伦理神学和教会的社会训导的角度出发,在现在我们面对的矛盾生活中,与信友共同寻求作光和盐的方法,在信德年的学习中希望在这方面提出一些指导吧
我们只需把心中最亲切的话跟耶稣说,不必用专有名词,也不用透过神学,重要的是这些话来自我们的心。相信下次当我们面对困难、心中焦虑时,他也会来到我们身边,用我们曾经的方式向我们报到。
这样的观点既是神学性的,也是社会性的,可以用一句话予以综合,那就是:赋给生命的是爱。
或者这是否是一种错误的“神学论点”,单纯以物质的意义去解释这一个词?今天有这种神学上的顾虑,也不是全然没有道理的,不过这样解释也不是夸大其辞。
这些古代对他的尊称正显示出圣人的特徵,这个特徵就是圣奇利禄的思想言论不断地以教会前辈的作家,特别是圣亚大纳削的思想言论为立足点,目的在显示他的神学乃继承教会的传统,与前人一脉相承。
司铎们在澳门教区竹湾会议中心住宿学习,接受了灵修、司铎神修、堂区传道员训练、人格培养、教会神学与传教、教会社会训导等方面的专业课程培训,并于7月7日—8日参加了避静退省,为在澳门的学习交流活动划上了圆满的句号
这点我觉得非常美好,非常重要,在任何的神学之前我们看到这人性,耶稣真正的人文主义。当然这有几个方面,不只是关于这个时刻,而是涉及整个历史。