圣经《雅歌》中也写到“我的爱人在男子中间，如同森林里的苹果树，我寻觅他的浓阴，坐于其下，品尝他的果实，满口香甜”（2:3），相爱的两个人从山盟海誓甜言蜜语到敲锣打鼓宴请朋客，经历热烈的爱情，新婚的甜蜜，继而要面对鸡毛蒜皮的生活小事

2001年1月10日，我们敬爱的段荫明主教蒙主恩召。如今，他老人家离开我们已整整10年了。凡是认识他、知道他的人，特别是万州教区的广大神长教友们，无时无刻不在怀念着他！

然后，教区杨全恩副主教介绍教区150周年庆典活动的意义。

我们深信，救恩是藉着圣事而分施的，所以每件圣事都可看做是救恩的媒介。教会的七件圣事全部是由耶稣基督开始和完成，但也都有他人的同在和参与，先是是宗徒，然后是众人。

但作者强调：耶稣不仅承担了十字架的苦难，还藉此完成了救恩工程。他是信德的“创始者”（希腊文：archēgos）与“完成者”（teleiōtēs），指明基督是我们信仰的起点与归宿。

灵修意义：教会教义中，圣神是智慧的灵（参《七恩》中的“聪敏与智慧之恩”）。我们在读经、默想、决策中都应祈求圣神的光照。圣依纳爵的“明辨神类”灵修即建立于圣神的引导之上。

尤其是当我们遇到严峻考验时，我们的信仰更不可动摇，因为我们的信德是建基于磐石上的，并且信德是直接来自天主的一份特恩。1.信德之光:教会传统以此种方式表达了耶稣基督所带来的伟大恩赐。

（参阅玛14：24；路22：20；格前11：25）耶稣不仅仅表明，祂给他们吃、喝的，真是祂的体和血；祂还表达了其祭献的意义，并让祂的祭献以圣事的方式临在，而这祭献很快变为了所有人的救恩，而在十字架上完成了

后来，为纪念当年圣母在此显现和赐予的各种恩佑，教会就在清乾隆三十五年至四十五年间（1770至1780年），在距今圣母堂约半里多的坡下，修造了一座长5间、宽2间可容纳300余人的小教堂（现遗迹尚存），又在堂门外挖了一眼旱井

虽然他们因为工作的缘故无法专程前来与会分享，但在加拿大华人团体《生命恩泉》摄制组的协助下，8月底，两位执事及其妻子接受了采访。《生命恩泉》团队用六台摄像机为这次研习会制作了精彩视频分享。