教宗表示他一直深深渴望来波兰访问，探望可敬的先教宗的同胞们，他说他波兰此行的行程都是卡洛·沃伊提瓦生活和牧灵工作、以及担任教宗后回国朝圣时留下足迹的地方。

一、虔诚祈祷耶稣的门徒保禄劝勉得撒洛尼教会的信徒们：“不断祈祷。”（5：17）而耶稣的工作与休息，是以彰显天主为目的。同样地，我们也应忠实地效法耶稣。

这些神父们由他们的主教马尔切洛•塞梅拉罗率领，觐见了教宗，并向他提出几个有关司铎生活、牧灵工作、教会礼仪、公教家庭以及青年的问题，请教宗指示。而教宗并没有准备稿件地随即答复他们的问题。

耶稣在某些特定的时刻时，都带着一小组人和他在一起，若望是这个小组中的人之一；当耶稣在葛法翁进入伯多禄的家，治愈伯多禄的岳母时，若望就和伯多禄和雅各布伯在一起（谷1,29）；同这两位宗徒一起，若望再次跟随耶稣到会堂长雅依洛的家里

依搦斯18岁进入洛雷托圣母传教女修会并於1928年前往爱尔兰。一年後，她被派到印度传教。年轻的依搦斯修女1931年发了初愿，取名玛利亚·耶稣圣婴德肋撒，因为她热爱里修的圣女小德肋撒。

保禄宗徒在他的训诲中也很强调喜乐这个主题，他在得撒洛尼前书5:16-18中说：应常欢乐，不断祈祷，事事感谢：这就是天主在基督耶稣内对你们所有的旨意。

上周三我们看了圣保禄在《得撒洛尼前书》中以那句令人欣慰的话我们将永远与主同在，勉励我们坚定地保持复活的希望（参阅：四17；五4-11）。

保禄的十四封书信中，按时间排列如下：公元51-58年，即在被囚之前，计有得撒洛尼前后两书、格林多前后两书、迦拉达书以及罗马书；在罗马被囚期间（61-63年）写的，则有费肋孟书、哥罗森书、厄弗所书以及斐理伯书

#8231;玛利亚‧斯坦尼斯瓦夫神父，他是圣母男修会的创会人；法国籍的方济各第二会女隐修会修女玛利亚‧切利纳，以及法国籍的巴西略‧安东尼‧玛利亚‧莫洛神父

此外，教宗也会提到其他主题，像是接纳难民，首先是缅甸难民，或者侵犯的祸患，因为诺贝尔和平奖得主、东帝汶主教西门内斯·贝洛（CarlosFilipeXimenesBelo）被控告对未成年人等对象施暴。