人因以自由意志抗拒上主的旨意犯罪堕落之后(创3)，人就亏缺了天主的荣耀(罗3：23)。惟有借着主耶稣基督的救恩获得新生(罗6：4)，人才能与天主和好，恢复完整的生命。

天主圣言为我们提供了十诫，来省察我们的良心，以及山中圣训（参阅玛5-7）、基督徒的责任（参阅罗第12–15章），以及圣保禄（格前第十三章）关于‘爱超过一切’的训示。

在旧约中，智慧的君王撒罗满曾说：“懒惰人哪！你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧；蚂蚁没有元帅，没有官兵，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食”（箴言6:6-8）。

圣保禄宗徒告诉我们：“望德不叫人蒙羞”（罗五5），因为上主许诺过，祂会与我们同在，并使我们融入祂渴望在每一个人的心中和在整个受造物的“心”中要完成的救赎工程。

智3:1-9；罗6:3-9；玛25:31-46死亡是人类最大的“哑谜”。死亡是我们人不愿意面对，但却不得不接受的令人恐惧的事实。在今天圣教会举行追思亡者的瞻礼，我们一起反省，死亡到底是什么呢？

(罗5:8)十字架救赎的功效是可以帮助我们补足欠缺的，只要我们在基督里有一颗真诚追求“成圣”的心，并积极付诸行动，剩下的交给天主就好。那么，“成圣”和“成义”之间是何种关系和承继呢？

作者简介：李晓晨，历史学博士，河北师范大学历史文化学院副教授，硕士生导师。本文节选自作者博士学位论文《近代直隶（河北）乡村天主教会研究（1840--1949）》。

昔年博士朝主敬献三样礼物，今日信徒拜神恭呈一片诚心。婚姻联喜结同心真诚相爱天作之合相爱永久夫妻永偕和睦同居同甘共苦天喜人悦福乐共安祥，忧患共担当。志同道合成佳偶，意切情真结良缘。

（罗1:17）2、人对天主的渴求人性尊严的最崇高之处在于人被召叫与天主共融，被邀与天主交谈，天主不断地吸引人并在他的爱中去寻找真理和幸福。

主教特别讲到了圣奥斯定给圣盎伯罗削的一封信，当时他没有回头，信的大概意思是说：在弥撒圣祭中，听到那悦耳神圣的乐声，仿佛进了天堂。他的母亲为他祈祷了二十多年，流泪无数。