在基督徒的爱德生活中，参与弥撒、为他人念经祈祷是一件好事，但爱德生活的意义不仅仅局限在诵念大量经文，做大量敬礼，更在于以具体的行为使这些经文和敬礼愈加圆满完美，这种行为则常常表现在我们每个基督徒力所能及的本分和工作

来自天津教区的传道员王一芳老师则以自己这些年来所累积的福传经验，结合自己的亲身经历，给教友们分享了教友福传的方式方法，充分激发了教友们的福传热忱，教友们在分享发言中纷纷表示：回去以后，要效法王老师的福传精神，在各自的堂区努力做到：以爱德见证基督信仰

活动的第一站是南六冢孤儿院，大家下车之后，带着为孤儿们准备的生活用品包括米面油等前往孤儿院，大家的到来也受到了修女与孩子的欢迎。

下午三点，主持人毕鑫海（第38期慕道班新教友）向大家介绍德理格圣咏团的演出节目。伴随着德理格圣咏团的弟兄姊妹为新学员献上的《主就是爱》、《爱的真谛》两首圣乐，揭开了第39期慕道班开学典礼的序幕。

1948年殷嘉伯神父回国，易兴化主教委派曾德胜神父负责教务。由于时局形势的变化，易兴化主教和一些外籍神父相继出境，最后留下的曾德胜神父也于1952年离开中国。

内蒙古乌兰察布（集宁）教区最近几年多次参与了“赈灾捐献日”的活动，姚顺主教说：“今年受疫情影响，再加上从去年开始启动了扩建主教府综合楼的工程，因教区经济力量薄弱，为能完成此工程的建设，教区全体神父、修女和教友们都竭尽全力为此工程做了捐献

（天亚社印度贾姆谢德布尔讯）一位梵蒂冈官员敦促女教友对抗一种试图破坏传统和社会价值观的新文化。

照片前左一张桂枝；前右一赵红；后左一赵德义韩德文是虔诚的老教友，从1991就开始给她讲教会道理，但她想起“文革”中因信仰问题群众给韩德文贴大字报的情景，不寒而栗，推拖说：“现在太忙，等退休再说吧。”

2.教友团体的发展自从有了第一个教友之后，团体的院长也看到了为华人服务的重要性，所以他从自己的团体有限的修士修女中专门派出三个人为华人传教服务。

第三，在爱德实践中我们和天主生活在一起。爱德实践，就是基督徒的新生活。