“主，叫我看见”，看见引人上进、让人得益的光明美事物；看见天主圣神所赐给的聪敏、明达、超见、上智诸恩，常有超越世俗的目光、见解与智慧。瞽于尘俗幻世浮光掠影，对于丑恶的东西如同瞎子，视而不见。

在混乱中，天主的慈悲目光恢复了人的尊严，编织了救恩的新衣裳。修女补充说，通过团体的传教服务，“作为献圣母于圣殿道明仁爱修女会的修女，我们克服对死亡和绑架的恐惧，使我们的工作保持活力。

简短的四章经文，经作者巧妙的设计就像四部戏剧性的故事，四个不同的场景构成了不同的画面，这四幅画紧紧连在一起，表达着一个感恩人的救恩故事——天主救赎绝望中的人。

相反，我们应以感恩和朴实的态度来接纳每一句话，成为天主恩待我们弟兄姊妹的回音。

答：新的经书并不是推翻旧的，而是在传统的根基上，作了更贴近教会和信友需要的改善，使礼仪更生动、更符合救恩奥迹的精神。

答：他们强调弥撒首先是基督本人的作为，不论信友参与多少，弥撒本身都有救恩的效果。问：为什么当时不允许普遍使用本地语言？

继车辐浜教堂建立后，光绪十四年吴子扬在硖石北关厢建教堂。民国16年神父王康恤（后调杭州，改由丁懋良负责）在翁家埠建教堂。民国18年尤佩生、丁懋良捐助在长安下闸桥建教堂。

嘉禄兄弟首先在熙笃会度过了七年的隠修士生活，继而在纳匝肋加辣女修院的门房处，隠姓埋名，做个没没无闻的工人，达四年之久。在这些岁月里，透过祈祷和静默，天主在他心中与他侃侃而谈。

与他共事多年的中小企联会副主席畲继泉说梁锦荣生前一直积极参与社会事务。他还说到：“每次活动他都准时出席，更不时赞助联会活动，连联会举办的烧烤聚会也带同家人出席，没有不良嗜好，是名副其实的好好先生”。

主教有责任保护并教导纯正的教会之至一、至圣、至公、从宗徒传下来的属性，教会的圣统制以及在圣伯多禄之继任人领导之下之共融、合一的重要性。不但要让神父们清楚了解，也要让他们劝导教友遵从这些重要的信道。