还有一次，政府官员和我讨论了好长时间，相关部门拒绝我入境，认为我是不受欢迎的人，连台湾一位曾经是朋友的神父也对我说：我再不愿见到你！还有许多诸如此类的痛苦经历。

我借台湾的一首耶稣苦难歌歌谱，填写了一首《追思歌》（见《甲年主日弥撒经文》P587），或许，今天我们可以在追思礼仪中咏唱：月有阴晴有暗明，常显主的恩典；人有生死有别离，耶稣是我们救星。

柳鸣九先生语见第11页。

4.弥撒后移离未领完的圣体，是一古老习惯；随着十三世纪教宗乌尔班四世推行圣体圣血节，圣周四黄昏弥撒后恭移圣体，渐以隆重的方式进行。

当我们这样地在心中给了天主圣神开了一条畅通无阻的走道之后，天主圣神便很容易地占据我们，让我们整个人浸浴在祂的神圣光明中，这是我们灵魂转化的开始，一直到我们的灵魂转变成为一个天主完美的居所，像天堂一样美：「心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主

一方面，他希望通过与有关各方的直接接触能够解决一些亟待解决的问题，如经济和人手的问题，新乡是不是应该被升格为教区的问题等等；另一方面，他的确也渴望见到他离别已久的母亲、兄弟姊妹们以及养育了他的依阿华小镇埃导拉

在静默中才能见到我是谁？我应该做些什么？现代人都怕静默，因为他们无法面对自己。　　为医治文明病但愿有比「自我反省」更好的方法，可惜直到今天还没有找到。人生智慧只能在静默中去寻找。

歇脚处，复见那最初的来时路依稀可辨。唯有攒足勇气和节制上路！巴黎中华圣母堂举行的敬天祭祖礼在我们的传统中与天主相遇（2007年2月6日，农历新春）今天是春节。

乔里奥模式影响，但其中至少5份亦见卫匡国地图的影响。总之，近60％的地图在绘制中国或中国部分地区的轮廓时以卫匡国作品为参考标准。

他来到门徒那里，见他们睡著了，便对伯多禄说：“你们竟不能同我醒寤一个时辰吗?醒寤祈祷吧!免陷于诱惑；心神固然切愿，但肉体却软弱。”