司铎要踏入社会，面向教友，宣传福音；司铎要亲近老教友，结识新教友和教外人士，以自己的善言善行教育教友和愿意接受福音的人；司铎要放弃享受，把方便和平安送给别人；司铎要过严谨的生活；司铎要艰苦创业，不图名利和享受

堂区近期安排，先对一些堂口不热心的老教友进行再福传，从提高教友素质、塑造教友良好形象入手，进而使堂区福传工作扎实有效地开展起来，争取在今年的复活期有更多的教外人领洗奉教。

主教会议将于周一下午开始讨论这个问题，介绍大公性的教会对“罗切斯特”报告所作的回复。在起草这份报告的工作组中也有两位“大公教会的代表”，一个是天主教司铎，另一个是卫理公会的司铎。

教宗又向这些慷慨的善心人士说：“围绕在我们四周的这些艺术宝藏不只是令人惊讶的过去的不朽作品，也是教会对天主圣三不可移动的信仰的永恒见证”。

假使一位福传员讲道时，不遵守时间，去他讲道的地点，常迟到或早退，甚或多次脱班不到；或在讲道理的时间，不讲道理，不教经文，只喜欢同人聊天、说故事。那么，听讲道的人，会从心里轻视这样的福传员。

我们的教友要作好福传工作，不妨学一学丹麦人的朋友，以自身的真诚换取望教者的信任。只要他信任你了，就能彼此相信，相互勾通。真诚的爱心换得心贴心。

教区吴任珍主教对此学习班非常重视，特派两位修女协助本堂冯荣华神父讲授教会要理、圣歌等，学习班深受教友们喜爱，获得一餐丰盛的“精神食粮”。

三个制度的贯彻实行必将对教区的管理，和教会与社会相适应方面起到积极的作用。学习班最后孙凤年副局长做了总结报告。

意大利南部佛嘉省皮埃特雷西纳的嘉布遣会士圣比约神父，已经成为普世教会所敬仰和崇尚的形象。以他的名字命名的教会牧灵传教事业遍及了世界各地。

圣雅纳略主教生活于公元3世纪，是罗马皇帝戴克里先和马克西棉发起的教难中殉道。圣人的血存放在一个玻璃器皿中，平日都呈黑色固体，每年3次奇迹地变成液体。