柜外出小撅十五，上竖，系风囊于风口，囊面如琵琶，朱漆染花，有柄，一人按小管，一人鼓风囊，则簧自随调而鸣。中统间，回回国所进。以竹为簧，有声无律。兴隆笙就是管风琴。

此时的我不知是自感话语过重冲撞了父亲，还是被父亲因恼怒而涨得通红的脸和严厉的斥责震慑到了，心中泛起一丝自今难忘的委屈和愧疚。父亲爱我们，希望我们有信仰有依靠，同他一样。

昔日许多法利塞人，甚至于耶稣的门徒，也常自困于“经上如是说”的律法主义之内；他们以圣经判断人的罪，熟读圣经而自夸，但却未能真正地明白圣经的道理；他们埋首精研经上的字句，却没有闲情，也没有触觉去理会身边的

（注五）从历史角度而言，献身生活的形式或许有所改变，但就实质而言，经由选择而彻底自献于主基督，并在祂内自献于人类大家庭，这一点是不会有任何改变的。

有媒体形容方济各为为穷人的教宗，（《时代周刊》，2013年7月30日）诚如教宗方济各曾清楚地教导：我希望看到一个为穷人服务的神贫简朴教会。

那么，从这个角度出发，某些媒体使用的语言，也常常直指我们心里，但目的不是播撒优良的麦种，而是散播有害的莠子，我们对此又应如何评价呢？有时候，我们会读到某些攻击教会和教宗的文章。

自1699年始，遣使会士陆续至中国。1773年耶稣会解散，其在中国的传教事业由罗马教廷于1783年委任遣使会管理。1785年，一批遣使会士至北京，开始管理耶稣会留下的传教事业。

5.神是自有的不是受封的，更不是人可造就的！圣经中记载了许多奇迹，生活中我也遇到了不少用正常规律无法解释的事。

（马明旺转自《上党晚报》、《山西晚报》，有删改）

五、教区培育教区自去年六月成立培育中心以来，培育活动增多，部分教友信仰素质得到一定的提升，但要注意结合需要有计划地培育。对外送的个人培育，要先考察个人特点和意愿，以免未能善用培育资源。