其实，行动胜于雄辞。人们不是想从教会寻找更多的话语。我们的图书馆和文献都满是这些言辞。人希望在行动中看到信仰的果效。如果他们没有先体验到那份爱，他们就会发现天主爱的言论是难以令人相信的。

“在这道《通谕》中正是有这种动态，兄弟情谊的呼吁不仅是口头上的，更要求具体行动。我们在教宗的陪伴下进入这项呼吁的深处，开始意识到我们生活在一个超连接却又支离破碎世界中，但我们是用信德的目光去看现实。

（《天主教教理》234）本主日福音（若3:16-17）证实了天主透过行动来自我揭示的方法：“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界

他说在司铎品位职务中也有一种交流，因为在施行圣事时，司铎以耶稣的身份行动和讲话。教宗解释说：“听从基督的指示安排意味着让我们进入他内，像祂一样为众人而存在。

讲到这里，我的朋友，我相信你会抿起嘴角，带着一丝笑意问我：　　“很好，你这是说行动没有用吗？我们对其他弟兄的责任，以及我们把自己像酵母似的种在世俗的大都市里，就完全没有价值吗？我们都应该走到沙漠去吗？

当我们谦卑地去身体力行，去“以行动和真理”爱时，我们便可确信我们在与天主和基督共融。

我熟知你所有的行动（咏139：3），甚至连你的头发我都一一数过了（玛10：29-31）。因为你是照着我的样子被造出来的（创1：27）。

祂身为“圣言”，在行动中与人交谈，开启我们的理智，激发我们的意志。耶稣的圣诞奥迹实为逾越奥迹的先声，“马槽”作为前奏，与“十字架”遥相呼应。

谦诚认罪及悔改最好的方式，就是办一妥当告解，真心实意和天主、他人、自己的良心以及受造之物合好，痛改前非，并以具体的行动补偿已往的过犯缺失。

他充分感受到，有行动的爱在福传中的分量，他说：这个世界太缺少爱了，我们给上一丁点儿爱就特别显眼儿，恰恰爱也是我们教会的主旋律。我总感觉到没有行动的爱，福传就没有权威;没有行动的爱，福传就没有力度。