有时候为了公安，必须容忍那些若加以制止时会产生更大罪恶的事物。无论如何，人的天赋权利须受到社会和政府的承认和尊重。这些人权不是凭借个人或父母，也非代表社会和国家的让步！

可是，他们的生存方式并不被战争的任何一方所理解和容忍。他们进入了将近有十年的特殊军管期。私有空间，甚至生命和财产都没有保障。在这段时间里，他们几次绝望，分批遣散修士，也有欧洲修士被强制离开。

任何一个爱和平的人，是不会容忍那些攻击和侵犯生命的罪行。那些不完全重视人类生命价值的人，因此支持自由堕胎，他们或许没有发现，他们这样做是在正策划追寻虚假的和平。

而且现在有些年轻人对人性有一个错误理解，就是把欲望等同于人性，把放纵欲望等同于解放人性，也因此，我们看到了太多以人性的名义所表现的邪恶，以及因此对邪恶的容忍。

我们单靠自己真是难以做到，可是如果靠着为我们生、为我们死、为我们复活的主耶稣，我们就能容忍宽厚，勉励前进。7、恒心——恒心是成功的关键。

抗战时期中国佛教界正确认识了戒杀生与杀敌的问题,认为佛教徒固然反对杀生,但是在日本法西斯恶魔涂炭生灵时,如果容忍、甚至劝导不杀人,那只是听任日军屠戮更多的无辜苍生。

忻府区、阳曲县的教徒多是因清初、尤其是禁教后教徒信教后不能为家人、族人和村人容忍，为了避免歧视、虐待，迁居穷乡僻壤、无主之地，聚居生活，逐渐繁衍、成长为教徒聚居地。

我总结出的结论就是：恩宠生命的第一步，就是要去接纳，要学会容忍、理解和宽恕。第二步，对生命的成长而言，仅仅接纳是不够的，还应该去爱，去实行爱德。

1978年邓小平实行改革开放，共产政府对天主教持更开放及容忍的态度，1980年国家宗教事务局安排了中国天主教爱国会的第三次会议，做出以下决定：　　「为了宣扬耶稣基督福音，继承宗徒传教事业，适应中国圣教会的需要

中梵协议必将是一个双赢的结局，而不是零和游戏。