另一方面，基督信徒的人数有限，信徒团体在所生活的社会中受到隔离，处于孤立状态。再说，教会内部的分裂也削弱了教会团体的临在，而且殖民主义的作为进一步加重了在亚洲社会与基督信徒团体间已经存在的分裂。

爱他人者把生命当作礼物献出；自私者却只关心自己的性命，并在这种私心中成长为一名叛徒，但他永远感到孤独。相反，为爱付出生命的人从不感到孤独，他始终生活在团体和家庭的氛围内。

再者，新冠肺炎病患、依法隔离的信友，以及照护新冠肺炎患者，因而暴露在感染风险下的医护人员和家属，也可透过诵念《信经》、《天主经》，以及虔敬地恳求圣母助佑，从而获得全大赦。

信德网讯10月24日传教节，太原教区南社堂区今年又有17位慕道者领受了入门圣事加入教会，他们在神圣的礼仪中穿上了洁白的衣服，点燃蜡烛，表示要做光明之子，领受了圣体，与主结合。

献身生活者不是一笔封闭的遗产，而是教会身体上不可或缺的亮点，总是被身体的中心基督所吸引。谈到牧人和献身生活者的相互关系，教宗强调互利互惠的价值。

GiuseppinaVannini）修女、印度的曼其迪扬（MariaTeresaChiramelMankidiyan）修女、巴西的杜思·洛佩斯·庞特斯（DulceLopesPontes）修女，以及瑞士的在俗奉献生活者（

近几年来他们保持着每年有500~600的成人慕道者领洗这样一个态势。

不过，据亚洲新闻社的消息，有数十名慕道者于圣周六晚上在首都乌兰巴托的6个堂口接受了洗礼，当晚举行的降福新火礼仪也吸引了许多好奇的人。　　

弥撒结束后，庞神父为三位慕道者施行圣洗圣事，三位慕道者通过聆听杨士微修女的慕道课程认识和接受信仰，此次正式加入教会大家庭，他们告别往昔旧我，于圣水的润泽中获得新生，步入天主子民的行列，誓言追随基督，践行爱德

炎热天气的受害者往往是社会上被隔离的人。圣艾智德团体特别提到在罗马、那不勒斯、热那亚和其它城市开始的关怀老人的计划，透过团结网络和人口监测，以扩大关怀和减少死亡及到医院治疗的人数。