任维虎神父、庞瑞神父、白宝红神父、王富援神父轮流举扬圣体，并且降福大家。圣体游行队伍由圣堂的圣体室出来，并在院内的耶稣圣心亭、圣母山稍做停留，并且向圣母妈妈敬礼。

主耶稣的宝血洁净我！我们还要常常祈求天主圣神的光照，坚固我们的信德，要恭认至善、至公义的唯一天主，相信天主祝福的样样都好！

教区卢学利神父、田存兴神父、崔风雷神父、铎区乔天庆神父、白宝红神父来到九江祝贺庞神父晋铎纪念日。上午8点本堂庞瑞神父与5位神父共祭举行了感恩弥撒。

刘学伟神父、赵宝印神父等参加此活动。

接着，万州区龙宝健身队，万州区龙都群艺队，万州区双河口民乐歌舞队，双河口木兰协会辅导站，万州区老歪健身队，双河口夏妹女子乐队等，他们舞姿优美，装扮靓丽，精彩的节目演出无穷，牢牢的吸引住观众的目光。

以此为鉴，不难省察出其他堂区的缺憾与不足。试想一下，如此红火、富足而又充满了人文关怀的羊栈，恐怕拿鞭子赶,羊群也不会走散，而只会唤醒迷失的羔羊思考：为什么这儿的羊群生活得如此快乐幸福且个个膘肥体壮呢？

鉴于此，能否找到一个遴选教宗的有效机制对教会的健康发展和成长相当重要。我们今天的机制和方式是唯一可行的吗？是否也应该与时俱进，像本笃十六的自动退位那样采取个不同的方式呢？　　

鉴于此，不管这个或这群人其实已经在各方面有了很多的进步和提高，在他心目中还是数年或数十年前那没有希望的人。这也是在死人中找活人。

我们该以此为鉴，不单以言，更该以行为生活，在这四旬期内，革除我们内在的邪恶酵母，好能自献作为纯洁真诚的无酵饼（逾越节的祭饼）。（公元600年西班牙礼书四旬首主日释义）

当天上午9时30分举行殡葬弥撒，由教区杨祥太主教主礼，唐山教区方建平助理主教襄礼，彭鉴道神父证道。彭神父在证道中，讲述了陈主教的一些生平事迹，并详述了死亡、永生、基督徒的生命观和价值观之间的关系。