在苦路的第六处，他揭示了现实的悲哀：“当人的人格不被尊重时，当妇女被迫而遭受侮辱时，当贫民窟的儿童在街头转来转去的捡拾垃圾时，就意味着，在今天耶稣仍在被剥去衣服“。

曾在遥远的异乡的夜色中独行,细数江边一盏盏的渔火；也曾在遥远的异乡街头伫立,一任寒冷的夜风渐渐穿透身心；曾在雪域高原上飞旋,深情仰望那圣洁肃穆的千年雪山；也曾在南国的夜色下临海而坐，感受海浪逐波的缱绻。

大学毕业后，他去了一个救赎者组织工作，该组织拯救了芭堤雅的街头小孩：那是个卖淫之城。柏拉斯特迷失了方向，试图以任何可能的方式弥补童年时期的羞辱。

教宗曾说：「我也跪在缅甸的街头，并且说：请停止暴力。我也张开双臂，并且说：愿对话得胜。流血无法解决任何问题。愿对话得胜。」鲍思高神父回忆起教宗2017年对缅甸的牧灵访问。

她照顾浪荡街头的女童和妇女，看护病人；她推动对圣体圣事的敬礼。对自己的家产，她则以智慧慎重地支配，主要用于爱德工作、兴建圣堂、组织兄弟会，此外，一座隐修院、四所修院也是在她的协助下建成的。

“澳门女婿”常偕妻子一道回澳门探亲，更常以普通市民的身份在澳门街头品尝美食，有时饭馆没有座位，曾荫权夫妇更会如普通市民一样在门口排队等位，没有半点“大官架子”。

如今有些弟兄以小团体的方式生活，与各地居民同甘共苦，居住地点遍及亚洲、非洲和极贫苦的人、流浪街头的儿童、监犯、垂死的人和心灵受创伤的人之中作爱的具体临在。

是教堂黎明的钟声将蜷缩街头的她唤醒，用她的话说追寻着钟声进入了天主教堂，在这里她获得了从未有过的心灵舒缓、温暖的感受，就像流浪的孩子找到了归宿，从这天起天主教的信仰改变了她后来的人生。

我们的工作包括照顾麻风患者、结核病患者、艾滋病患者、身心障碍的儿童和成年人，夜间收容所、室内初级卫生保健设施、家庭妇女的痛苦、危险的女孩、被遗弃的孕妇，并为贫穷妇女和被赶走上街头的饥饿者提供住宿。

耶稣将天国比喻为一个家主，分别在清晨六点钟、九点钟、正午、下午三点钟和下午五点钟到街头招请工人到葡萄园工作。日落发工资时，不论工作时间长短，一律发给一块银币。