有人买了五对牛，有人买了一块田地，有人娶了妻。实际上，他们考虑的是能够赚到什麽。他们都忙忙碌碌，就像那个打算扩建仓库储蓄粮食的人，殊不知他当晚就要死去。

关於净化教会，教宗引用《若望福音》的记载说，耶稣看到圣殿的院子里摆满做生意的摊位，祂一言不发，拿起一条鞭子把众人连羊带牛，从殿院都赶出去（若二13-22）。这就是说，净化教会应从净化我们自己做起。

“别人上了年纪攒钱，牛文滨、刘雪芬夫妇俩却用来朝圣。我们应该向他们学习，更要感谢他们出国朝圣时为我们讲解、做向导，为我们一路摄影录像留下永久的纪念。”这是北京刘哲神父对他们夫妇的评价。

坐落在上海虹口区的圣心堂，在牛素青神父的关怀指导下，成立两年之久的西默盎唱经班，弥撒中用拉丁文颂唱，激励广大教友们热爱天主的感情，沐浴在天主的恩惠中。

来自河南的牛姓教友家族，有100多人在慈溪工作、学习和生活。在这欢庆的时刻，他们家族不同年龄、不同辈分的15位男女代表，上台表演了家族合唱《主的爱不离不弃》，将庆祝活动推向了高潮。

站在这边山坡看那边，有山村小屋，有牛在吃草，大片大片的云从山顶飘过。突然想到我的小说结尾，不禁热泪盈眶。远处农家的烟囱里升起了烟火，教堂的十字架分外显眼。

他诞生马槽、襁褓裹身、牛驴为伴，他生于贫穷，长于微贱，为我们做了甘贫乐道的榜样。愿我们都能效法耶稣，活出天主儿女的身份和价值。”

小耶稣就诞生在马槽里，襁褓裹身，牛驴为伴。有牧童前来朝拜。牧童是第一批向众人报告喜讯的人。天使也为耶稣的诞生奏乐：天主受享荣福于高天，良人受享太平于下地。这是一幅多么和谐和睦的景象。

13、众牧跑到山洞前，举目望内显光明，牛驴呵气减寒冷，暖圣婴。14、二圣四目望圣婴，救主安卧马槽中，无衣蔽体破巾围，真可怜。15、牧童伏拜圣婴前，二圣两立左右边，圣婴双目望父母，笑颜开。

清世祖顺治皇帝共有八子：牛钮、福全、玄烨、荣亲王（未命名即夭折）、常宁、奇授、隆禧和永干，只有“玄烨”有些“玄”，其他都比较平常。（李唯荐自/“人民网-河南视窗”来源：网络文摘-史海钩沉）