所以，这把钥匙不是为开动机械和安全锁，而是为培养德行，如忍耐、留意、持久、谦虚和服务。

按照教会的传统说法，圣母升天也是应当隆重庆祝的四大瞻礼之一，相信教友们也一定会怀着对天上母亲的特别敬爱，兴高采烈欢欣鼓舞地参与庆典，以表示自己对圣母的虔敬与热爱。

最近，亦即在两千年大禧年结束之时，我愿再度做此呼吁，使能「与其它宗教的首领建立开放和交谈的关系」（《新千年的开始》文告55）。

第22届海上使徒国际会议24日晚上在波兰的格丁尼亚城召开，这项会议由圣座移民与观光牧灵委员会主办，教宗本笃十六世发表的有关讯息中叮嘱与会人士要照顾到“同海上生活有密切关系的人的精神和人性上的渴望与期待”

教宗强调司铎的持续培育及司铎与主教的关系、与司铎团的关系、与教友的关系，与教会共融合一。司铎职务与生活的结合，使社会的人性、道德、纪律根本改变。

很多基督徒往往以为在与他人相处的时候，非要贡献什么不可，并认为那是自己对别人所能做的唯一的服务。这是忘了静听的义务比口讲的义务更重要。

她的信、望、爱、敬、谦、洁、忍、慈等德行，无一不是登峰造极，达到最纯全、最完美的境界。承行主旨这一方面，更是让我们望尘莫及。当天使告知她即将作为救世主的母亲时，她先是一惊：这事怎能成就？

近代中国与西方交往的历史是一部屈辱史。中国先是发现自己缺坚船利炮，而全套西式装备的北洋水师依然在1894年的甲午战争中覆灭。于是发现还缺先进的社会制度，便照虎画猫引进了议会制、总统制。

教宗说：“他的教导是一种非常牧灵性的神学，内容中总关注文字表达出来的思想与实际生活是否一致。他在即将去世前写说，人的价值在于对真正教义的正确认识和生活的正直。

无论一个神父有多大能力、有怎样的性格、怎样的毛病，但有几点是教友们永远做不到的：人们可以任意骂他们，他们却不能还口；人们甚至可以打他们，他们却不能还手；人们可以任意侮辱他、毁谤他，他却只能自己在教堂里独自哭泣