当伯多禄称他为“默西亚”时，他的反应不是那么极端，但这明显是因为他是在私下说的。耶稣接受伯多禄称他为默西亚，却一再嘱咐他不要公开使用这个头衔（谷8：30）。

“复活”也是今天福音读经的主题：认为复活是极端荒谬无聊的撒杜赛人，编造了一个天方夜谭般的故事情节，要来给宣讲复活的耶稣一个“启蒙”教育。

假如有时候他的品行没有被注意到，他就变得极端愤怒。别人不公平，别人不懂得，他们达不到那样。在艾瓦格里乌斯（EvagriusPonticus）的书中描述了被虚荣打击的某隐修士的痛苦事件。

最终，是吴光杰总主教本人出面平息了极端势力掀起的此类诬陷行动：发表致教区公开信说明是自己因为健康原因要求辞职的、梵蒂冈和越南主教团都曾经婉拒了他的要求。

教友们为神父清洗了身体，屠神父的伤口还在滴血，表情恐怖，隆神父的表情极端痛苦，那士荣神父容颜安详。安神父为三位遇难的神父主持了葬礼弥撒。

1.极端的个人主义。个人主义具体在生活中的表现是自私和个人至上。个人主义扭曲家庭成员的关系；往往以个人的喜好作为衡量家庭其他成员存在的尺度。

当然，这不是在宽恕某些不道德行为或为某种不道德行为找藉口，而是要让人抛开那些极端的负面情绪。心理学家们建议，遇到矛盾时，不妨从下面四方面来想问题：（一）如果你能宽恕别人，你就能释放掉许多负面情绪。

事实证明，并不像某些极端人士所理所当然地认为：“随着社会进步，宗教与信仰由以产生的愚昧落后的社会根源的消失，宗教也将自行消亡。”宗教与信仰却是人类与生俱来的，是不会依人的意志消亡的。

为我们这些参加第五届拉丁美洲及加勒比海地区主教团大会的人来说，教宗说的话也是极端的重要，因为他的话指引我们未来这二十天会议的反省思考路线”。

如果缺乏真正的希望，人们将会寻找短暂的、多余的和极端的幸福，这样将会毁坏了自己和整个社会。因此，节制不是一个单纯的苦行规则，但也是一个拯救全人类的途径。