即使人家反感，也不在乎，反以为那是他们心里顽固。这样，不仅引起了别人对自己的反感，更使他们对福音也厌恶了，使他们更加远离了天主。　　这样传福音，其实是以自我为中心的：我讲，你听；你讲，我不听。

面对心里不满、心里空虚、对社会变迁不适应和人生没有意义等等问题，宗教文化都可帮助人们对有形和无形的综合症进行治疗和解救。

若没有耶稣的样子，让我们现在就努力准备，让耶稣诞生在我们的心里和我们的生活、学习、工作中，好使我们能用言语、行动为主作见证，怀有基督爱的情怀，把喜乐、平安带给他人，让我们周围的人感受到耶稣！

他强调：「我们能够想象他和他儿子心里的感受」，不过，「天主愿意的不是死亡，而是生命」。

（德2：13）说实话，当时心里虽反复这样想，但我毕竟还是有软弱的一面，几天之中现出满头白发，正可谓一夜愁白壮年头，同时也暴露出我对主信德之薄弱的层面。

那时候的信仰，对于我来讲，可能只是程式，没有太深太多的体会和感悟，可是信仰的种子已深埋在我的心里。　　

因为诅骂的话，先从我们心里生发，然后口中说出，他人未曾受害，自己先尝诅咒。反之，祝福的话语，先从心里产生，口中说出，别人还未受祝福时，自己先被祝福。自身充满祝福的人是多么喜乐呀！

你总是希望别人能成为你所渴望的那种人，那么先让自己成为心里的那个自己。当你要求别人的时候，应想起圣经的话语：你们应先成圣自己，成为圣的。（肋20:7）17、你要稳重，不是要你放弃一颗如孩子般的童心。

从圣母山朝圣归来，心里充满了平安、喜乐，我正准备写一点感受，突然，两年多未见的朋友站在我面前，真是喜上加喜。这次朋友从北京回来，是与妻子（著名诗人）一起在济南开一个文学研讨会。

今年78岁的老人李秀敏说：“我自幼是天主教信友，因为从小受苦，深知那些处在贫穷边缘线上的人们的困境，听了神父呼吁奉献爱心的讲道，心里感觉很难受。