罗马观察报刊出的文章指出，教宗比约十二世他曾担任教廷驻德国大使，清楚认识纳粹，他对那几年的世界大战所抱持的谨慎态度并非反犹太人。正因为教宗审慎的态度，能有效而具体地帮助犹太人及其它许多受迫害的人。

他将于5月2日重反传教。他是宗座外方传教会首个孟加拉当地神父。他同时也兼任圣米利亚姆初中的神父和Watuluma本堂的副本堂。

1960年代中期以来，欧美国家普遍经历各式各样的抗议和波澜壮阔的社会运动，其中最重要的是学生运动、妇女运动、反核和环境保护运动、种族民权运动，以及反战和平运动。

藉著这种法律途径，有人利用群众反对贪腐的行动，因而达到与自己不喜欢的政府抗争的目的，贬低社会权利并煽动反政治情绪。

如此的危机“助长了民粹主义者策划的反媒体控诉”。因此，本届活动要探讨当前处境，省思天主教媒体的角色，因为“亲民的问题已成了焦点”。

受到最近激进的反种族运动的影响，一些人批评这位圣人为欧洲殖民主义者的象征。

接着，教宗为历史上仇视犹太人的罪过再次向犹太人道歉，说：“再一次，教会通过我对在任何时期、任何人对犹太人的仇恨、迫害和直接反犹太人的表现表达悔恨痛惜。”

教宗指出这是一种“反宣讲”。他警告大家，要小心金钱的力量，崇拜金钱是与福音背道而驰。他补充说，这种掩盖或相反事实，也是我们会面对的挑战。

他的主要论点是，宗教与科学不但不会互相抵触，反而能互补不足。他说：“一般人总会试图把宗教与科学对立起来；而真正的科学家们却不这么认为。”

荣誉的赢得要公正无私，反之便毫无意义。有人耍弄见不得人的诡计，以此达到欺骗同伴的目的，他内心深处却受着耻辱的绞缢。有朝一日被人识破，就会落得名声扫地。啊，体育，你就是乐趣！