看看初世纪东方和西方分裂之前教会是如何治理的，这一同反省的努力届时定会结出果实。在大公运动关系上，这一点很重要：不仅要更好地认识自己，也要承认圣神在其他人身上播下的种子为我们也是一项恩惠。

自从19世纪50年代以来，数以千计来自很多国家的年轻人前往泰泽，参与为期一周的聚会，一起祈祷和反省。

以《爱的喜乐》第2章为蓝本，结合生活中的见证，反省今日家庭所面临的具体危机。文化上的改变以及随之而来的价值观的改变，对今日生活各层面所产生的具大的影响，婚姻家庭的挑战也与之相联。

更是新领洗者的新生命的开始，特约姜庄玫瑰园乐队，前来为了主复活的逾越奥迹，傅洗者光荣的加入圣者的行列，助兴分享九彩愉悦的感恩圣祭，圣祭中李主教的讲道，道出了人性的弱点，人们在世俗生活中难以自拔，我们老教友就是缺乏反省深思

通过内心反省，发现之所以会如此，一是迷恋世俗暂时名利、得失太深，灵魂污染太重而又太少深刻地省察和悔改，用世俗的观念看待信仰；二是缺乏信德修养，原本也知道要按基督的教导待人处事，但在不良环境影响下，自觉不自觉地以世俗心态作出消极应对

祈祷之后，教友们抽取预先准备好的圣言，作为今后灵性生活中，对照圣言，长期反省，遵循悔改的主训。

我们每个人都应该反省自己，该如何度过一个有限的人生？自觉抵制财富、地位、名誉的诱惑，从内心、思言行为方面更新自己，活出基督徒的喜乐。

今天我们也特别地去反省，天主在我们身上的旨意，我们承行了多少，或者说我们对天主的旨意接受了多少。

桑托罗总主教表示：「《愿祢受赞颂》通谕早已带来莫大喜乐，而今照料受造界祈祷日更令人关心环境议题，不视之为我们信仰经验的次要部分：我们反省自身信仰时绝不能忽略对共同家园的照料，诚如教宗在《愿祢受赞颂》通谕中所言

退省神工以追随耶稣基督为主线，以教会文献《司铎职务与生活法令》、历代教宗训导、《堂区司铎牧灵手册》为向导，并结合当前实际，面对天主神圣的召叫进行深刻反省。