在那里，主要是指一些反对耶稣的犹太人。后来，主耶稣在比喻中，用仇敌来暗指那些不要他作君王的犹太上层（路19：14，27）。而现在，这些敌对者不只反对耶稣，拒绝承认他是默西亚，而且要杀害他了。

巴尔瓦总主教代表教区信众表达他们的恐惧说:「伊斯兰和印度教的极端主义团体以暴力反对基督信徒团体的风潮有再兴起的危险。」巴尔瓦总主教在圣诞文告中写道:「基督的来临是为将我们的痛苦与祂的痛苦结合在一起。」

这次会议，集中全力纠正了王明“左”倾机会主义路线在军事上和组织上的错误，重新肯定了毛泽东同志的马克思列宁主义的军事路线，通过了《中央关于反对敌人五次“围剿”的总结决议》；改组了中央领导机构，成立了有毛泽东

皮扎巴拉总主教指出，这场冲突虽然是间接的宗教冲突，但抢夺控制权的意图大於反对基督徒。我们所面临的更有可能是勒索案，其中也参杂着各种因素。

手册内容举出种种反对离婚的正当理由。澳大利亚离婚的现象正逐渐增多。澳大利亚的主教们在手册中指出：“婚姻是天主赐给的圣召，一男一女经由婚姻把自己的一生赠予对方”。

在科洛因报告中，圣座大使的信函被视为罗马在这个问题上反对持严厉和果断回应的路线，鼓励不与政府当局合作的暧昧态度。

他重申他们可以表达这种反对立场，这是合情合理的，教宗说:「这是我们的自由的一部份，我们必须认识到在我们的社会中世俗主义和反天主教的现象强大。当这些相反立场以文明的方式表现时，没什么可反对的。」

我们并不反对科学或精神病科学的进步，但我们强调的是真正的科学，而不是那些冒充内行的江湖骗子的自以为是。我们赞同的是那些真正具有严肃专业精神的人士。

于是，传媒说：“你们看看，本笃十六世反对将不同理论结合，与他的前任教宗不同。”传媒的说法是错误的，因为先教宗若望保禄二世所有的讯息都赞成对话而反对不同理论结合。

我反对人毫无感情基础就以“这是天主的旨意”为由而结婚，这是害人害己。天主既是爱，就不会使人过着没有爱的婚姻生活。我也不同意“以后慢慢培养感情”，一旦培养不出感情怎么办呢？