但是，东正教心理的这个改变不能局限于教会生活的建设，这个改变还应该扩展到生活的所有方面。全部生活可以被理解为教会生活。生活的所有方面都包含在教会中。[1]在这样一个时代，中国基督徒可以有为吗？

焦铮：　　它全程是没有记录的，丢失与没有丢失，它不好掌控。　　解说：　　邮件、短信、微信、即时通讯工具，私人通信比例下降到不足10%，种类繁多的替代却依然有着不变的期待。

，为捐赠款物分配送达、信息统计等提供力所能及的帮助。

在武威总铎区的福传金计划中，每年总铎区进行一次集体培训学习活动，今年依照计划是对各个堂口乐队的培训。

槟城（信仰通讯社）—马来西亚槟城州首府槟城教区的公教青年推出了分享信仰经验的网络平台。其初衷是按照教宗方济各的主教会议后宗座劝喻《生活的基督》的教导，用生活的见证、亲历与同龄人分享信仰。

十一月中，在日本将会举行登基典礼的最后仪式——大尝祭。这次的「大尝祭」跟以往两次的很不一样，具有争议，因为它将具有明确的宗教性质。

信德网讯2010年2月2日，福建省漳州市天主教第一次信息通联工作会议暨信息通讯员业务培训在漳州天主堂召开，来自全市各县（市、区）两会，各堂口的神父、修女、教友共30人参加了会议。

印度新德里隔离检疫中心（梵蒂冈新闻网）在印度天主教医疗卫生协会（CatholicHealthAssociationofIndia）的推动下，一个支持并协助新冠病毒感染者的线上平台（www.coronacare.life

明确宗教教职人员在互联网上讲经讲道或者从事宗教教育培训，可以且仅限于通过取得《互联网宗教信息服务许可证》的宗教团体、宗教院校、寺观教堂依法自建的互联网站、应用程序、论坛等进行。

在一个主日的晚上去某堂口参与弥撒，参与弥撒的教友不多，数了一下，加上辅祭的教友共有63人。神父在那天弥撒的讲道中给教友们出了这样一道思考题：你如何学习保禄，在13亿中国人中传福音？