但我们也伤心地看到，当他们为遗产而打官司时——我看到如此多的个案，是多么地令人悲伤——他们相互斗争，尽管他们后来不再谈论钱财，但也会好多年不说话。作为父母，给子女留下最珍贵的东西，不是钱财，而是爱。

保禄写给弟茂德的话，在任何时代都很适用：“贪爱钱财乃万恶的根源，有些人曾因贪求钱财而离弃了信德，使自己受了许多刺心的痛苦”(弟前六10)！

可敬可爱的耶稣求你使我像你像你那样谦卑谦卑地服从天父旨意甘愿牺牲自己牺牲自己的舒适安逸而让那些得罪你的人重新获得平安欣喜重新获得天国永福的希冀可敬可爱的圣婴求你使我像你像你那样无所顾忌无所顾忌地爱人如己甘愿承受淡泊惨凄甘愿进入被人遗弃的弱势群体倾听他们的哀号哭泣引导他们将你预许的真福寻觅而在你的圣爱中获得安息可敬可爱的耶稣求你使我像你像你那样鼓起勇气敢于同世俗精神对立不做钱财物质的奴隶而能在艰苦磨难中崛起虽然身处贫穷忧患但却依然平静安谧依然想着人类灵魂神益依然为救普世万众不遗余力可敬可爱的圣婴求你使我像你像你那样真心诚意真心诚意和众人拉近距离始终保持兄弟姊妹般的亲密像你那样牺牲自己奉献自己无论何时何地都能用爱创造奇迹

后来，威廉医生去世了，他没有亲戚，也没有为自己的葬礼留下一点钱财，因为他从来没有向他的患者索要过一分钱。

（参2013年9月20日讲道辞）保禄宗徒告诉我们，「贪爱钱财乃万恶的根源」（弟前六10）。那是腐败的主要原因，也是嫉妒、争吵和猜疑的来源。

随後，教宗再次提醒司铎不可贪恋钱财，要认清和避免制造阶级斗争的意识形态！要为福音作见证。教宗说，耶稣宣讲了真福八端，你们则要宣讲福音，与穷人在一起。

在「不义的管家」的比喻中，「不义的钱财」和「俗世的事务」是两个类同的说法。它们都是「别人的财物」，不是「真实的财物」。「真实的财物」比如天国里的永生，才是属于我们各人自己的。

于是富翁将珠宝钱财接济穷人。专做善事以慈悲为怀，他终于找到了快乐。时下，人们成天名缰利索缠身，何有快乐？成天陷入你争我夺的境地，快乐从何而言？成天心事重重，阴霾不开，快乐又在哪里？

（打一旧约圣经习惯统称名称）7、有一荡子，家产钱财挥霍一空，临终云：“若能再生，必不奢侈，可惜晚矣！”

新西兰奥克兰警方已发出警告，要求市民不要给这些假和尚、假道姑钱财。