她甚至还经常穿着一条经过改裁过的自己孩子的裤子。现在她家住的楼房在飞速发展的城市里已经是最低档的了，可她认为自己现在的生活比起小时候已经是“天堂”里的生活了。

当时并没有哪位主教派他，他为什么能这样毫不犹豫地站出来，去践行自己牧灵福传的崇高使命呢？说明他心中只有天主，只有教会！范神父五十七年如一日，真正做到了把自己完全奉献给教会和教友。

如果这样，有求必应！可又有几个人能做到呢？又有几个人像圣经里的那个癞病人又智慧又聪明呢？看福音里记载的那个癞病人怎么求的。首先他做了两件祈祷前的准备工作：一、他来到耶稣跟前。

本来我的生日是农历二月十四，但我却愿意在阳历2月2日这一天过我的八十寿辰。因为这一天是我晋铎的日子，也正值‘圣母献耶稣于圣殿’瞻礼，是我真正过超性生活的开始。

联想到近来一些地方教育部门和高校通过张贴大字报，在闹市区身着汉服手举抵制圣诞节、中国人不过外国节的标语，甚至限制学生自由并以谁过圣诞就处分谁相威胁来禁止学生过圣诞节的做法，学习粉丝团和丽媛粉丝团发表这些图片和文字无疑是对这种幼稚可笑

死亡的狂涛不再环围我凶恶的险波不再惊吓我阴府的绳缰不再缠绕我丧命的罗网也不再拘绊我我的灵魂我的灵魂复苏吧复苏吧醒来喜乐吧不要再沉睡了看呐万丈的光芒已经照亮了地极伸出臂膀欢呼吧欢呼吧雅威雅威是我唯一的天主盟约的天主教导了达味要做勇敢的战士属天的子民快来让我们在杨柳间挂起我们的琴弦唱一支熙雍的赞歌吧为了祢的至诚和仁慈为了祢的名号和诺言因为祢是我们的天主我们是祢的子民我们一呼求祢祢便俯下身来使我一生的岁月不至缺乏祢不仅领我走进了青青的草地又把我带到了溪水的旁边因为祢是我的牧者我是曾迷失被祢寻觅牧放的小羊祢的杖、祢的杆都是我的安慰那满溢的杯爵那擘开的饼便是祢爱我的凭证因为这是祢的身体新而永久的盟约之血我的救主我的君王为了我竟让祢从马槽到十字架只是为了把我从罪恶的泥潭里救出只是为了寻觅我这只迷了路的小羊祢竟这样心甘情愿默默的背着沉重的十架我的天主我的天主祢为什么不说一句话就这样甘心为我背着十架走上那加尔瓦略山头戴刺冠手足穿透长长的铁钉尖尖的荆棘冷冷的长枪赤裸的身体那缓解疼痛的酸醋祢也只是尝了尝围观的人都在说钉死祂钉死祂面对着讥讽和嘲笑而祢却说

同时我也愿以这样的方式来感谢天主让我和妻子牵手70年，一起生活50年的夫妻已实属不易，70年的夫妻更是天主的恩赐。

当天的福音记述复活主显现给厄玛乌的两位门徒（路廿四13-35），教宗指出，如果我们停止“沿著以自我为中心的轨道运行”，接受那只有与天主相遇才能产生转变的步调，从悲伤过渡到喜乐是可能的。

在这样的情况下，修女们该当进入这种复杂的场景，始终“在基督内扎根”，不向形形色色的“俗化”让步。

我的一位辅祭表示被感动了，因为塔克洛班的辅祭们冒着那么大的雨，脸上的笑容居然从没有消失过。那是无穷尽的喜悦、不是佯装出来的，那种微笑的背后是一种正常的生活态度，有痛苦、问题。