李神父引用唐代张九龄的《望月怀古》中的两句诗词“海上生明月，天涯共此时”作为开端词。他说，当我们看到月亮，自然会思念家乡和亲人。

（礼仪112）教会延续并发展这个传统：你们要以圣咏、诗词及属神的歌曲，互相对谈，在你们的心中歌颂赞美主。

你们该有感恩之心，要让基督的话充分地存在你们内，以各种智慧彼此教导规劝，以圣咏、诗词和属神的歌曲在你们心内，怀着感恩之情，歌颂天主。

与圣母一起喜悦在将临期里，我们重复着答唱咏的诗词：我真高兴，因为有人对我说，我们要进入上主的圣殿……礼仪学家和真福教宗保禄六世教导我们：将临期是一个特别适合奉献自己给天主的母亲的时期

教宗说：其实圣保利诺并没有放弃诗词文学爱好，而是转而从福音中汲取它的写作灵感。他的诗歌都是信仰和爱的礼赞，字里行间把日常生活的大小事件都写成了得救的历史。

教宗说圣人利用诗词般美丽的词句，在教会礼仪节日中来传播教会的教义，这是给教友团体教导要理非常有效的方法。

读到这类诗词，我常有共鸣，甚至黯然泪下，乃同命相怜矣。不仅如此，随着年龄增长，身体素质也开始下降，时有病痛。还常疑神疑鬼，怕身患绝症。不时感到死神的逼近。

有许多诗词，许多富有诗意的美好事物都对母亲赞美有加。可是，母亲虽然备受赞美，却很少得到聆听，她在日常生活中也很少得到帮助。

对联是用比诗词更精炼客观的词句，表达人的思想或感情的艺术作品。苏步青先生是数学家也是诗人，他在1984年写了一副很有时代感的对联：春满九州，大庆欣逢卅五载；人迎四化，小康定看二千年。

诗词中宣布了救世主的诞生，是在履行人类和救赎的历史。基督信仰是以基督诞生这个历史事件为依据的。圣诞宣报词是用俄我略曲调唱出的，非常优美。在唱光荣颂的时候，耶稣圣婴像被迎接到祭坛前。