献身为东帝汶从印度尼西亚统治下解放的神父修女们获得了身后殊荣，国家颁发的多姆‧马蒂纽‧达科斯塔‧洛佩斯奖章，为纪念与这奖章同名的蒙席，他于1977年至1983年任帝力的宗座署理

甘神父告诉《公教报》，他和好些同期的修生在解放神学和政治神学等薰陶下，希望参与社会。“修院院长昔日担心修生过份投入社会，但时代改变后，后来又担心修生不关心社会”。

为舟曲同胞祈祷弥撒前，由4位白衣天使抬着圣母像出堂游行，全堂教友紧随其后，队伍由教堂后门出发，走到桂林市解放东路大街边，再折向教堂正门，进入教堂。

他们继续制造恐怖、犯下了严重的战略错误，在媒体宣传什么解放摩苏尔的‘春季行动’、一味地采取毫无意义的行动，而不愿意承认他们的支持才导致吉哈德分子给我们制造了这么多的问题、摧毁了叙利亚

在摩苏尔为和平举行弥撒（梵蒂冈新闻网）伊拉克摩苏尔被伊斯兰国圣战分子占领多年后，于一年半前获得解放。

今年的庆祝活动在格涅兹诺城举行，主题为“上主的日子在基督信仰和犹太教中的重要性”，恰好适逢纪念奥斯威玆-比克瑙死亡营解放75周年。

到1950年解放初时，天主教堂置地二、三百亩，，磨西教区有教友四、五百人。这座教堂最先出自法国传教士之手，但在建筑风格上，它又融入了中国西南部地区传统意义上的庙宇的样式，是典型的中西合璧的建筑风格。

你们要好好想想这一点：对天主来说，将子民从埃及解放并非难事，祂这样做代表了全能和爱，天主的伟大工作是将埃及从祂的子民心中去掉，也就是将邪神去掉，而且还在继续工作，也从我们的心中去掉它，去掉我们背负着的埃及

解放前有多位外籍神父在此服务。由于历史原因，教堂在多次被挪作他用之后终于在1982年归还教会。东庄是一个拥有近2000村民的行政村，教友人数约500人，但是，东庄却是蒙福之地，圣召不断涌现。

祈祷中主要选用圣咏66：1-12（称谢主的救恩）和谷4：35-41（平息风浪），圣咏主要向众人阐述在危难困苦中，是天主对我们的考验和磨练，不管过程如何，最后仍会使我们获得解放。