只有下面这一条路，让我们回到天主的面前，承认自己的有限、有罪，让耶稣的宝血洗净你的罪，只有耶稣能使我们人类受罪玷污的婚姻回到起初天主创造的美满和幸福。你为什么要结婚呢？

伯多禄说耶稣是无瑕疵、无玷污的羔羊，若望说耶稣并没有罪，耶稣的心是纯全的，他是救主，却安于简单的生活。虽然他被所造的人类辱骂，但是他却赦免了他们。

拥有这种好奇心的人想要「探听别人的生活，以寻找自己的立足之地，最终却玷污别人的名声」，把众人没有权利得知的隐私透露出去。这种坏的好奇心「在我们的一生中如影随形，它是我们将不断面对的诱惑」。

除了入世以外，还要超越这个世界，不是要与世界同流合污，不是要被世俗玷污走世俗的道路，只有出世、入世与超世都做好时，才能进入一个美好的次序里。

天主也付出代价，因为成为一体的夫妻被拆散时，就是在「玷污天主的肖像」；年幼的子女同样付出代价。教宗讲解说：「亲爱的弟兄姊妹，你们不明白当儿童、年幼的子女看到父母吵架和分离时，心中有多麽痛苦。

马谢尔神父曾以他的“双重生活”使自己成为修会的参照点，并在长年的领导工作中玷污了圣神赐予教会的恩典。

教宗表示，「每个人多少都能把人性贪婪所玷污的世界，变成造物主所愿的美好现实」。这其中蕴含了「怜悯」的能力，一种以天主的目光看待一切的情感。

教宗指出，圣母不仅没有犯过任何罪，天主并保护她不受原罪的玷污。教宗说，天主交给玛利亚的使命是做救主的母亲。这一切都包含在“始胎无原罪”的信理中。

圣经教导我们：那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇（雅1：27）。主耶稣是最最虔诚的人，他在此为我们树立了榜样，叫我们去效法他，作他的真门徒。

他说：这种剥削是社会的一个创伤，它玷污人与人之间的关系，阻碍尊重、正义与爱德的共融生活。每个人、每个民族都渴望和平，因此急需建设和平！教宗最后勉励我们祈求和平的恩典，在自己所生活的环境中建设和平。