第十章踏着基督的脚印问题57：我们必须抛弃一切跟随基督吗？在耶稣时代，愿意在灵修生活上有所进步的青年人习惯于离开家乡，去与一位师父一起生活。他们在那里研读圣经，通过实践

问题59：诫命在我们与天主的关系中有什么重要意义？若望宗徒认为：与天主共融是以遵守诫命来表达的。“那遵守他命令的，就住在天主内，而天主也住在他们内”（若一3：24）。在西乃

问题55：有可能常常宽恕别人吗？耶稣基督福音的中心是宽恕的宣讲。天主给我们派遣了圣子，使那些为罪恶的重担所瘫痪的人们可以有一个新的开始。伯多禄清楚地表达了这一点：“凡信

问题56：宽恕会不会有容忍邪恶或美化邪恶危险？人们有时候把宽恕邪恶与否认邪恶混为一谈，好像在宽恕别人时，我们是在说：别人对我们所作的并不是真有那么恶劣。事实上，从严格意

第九章罪恶与宽恕问题五十：什么是原罪？自从生命出现，就一直存在死亡的哑谜。在动物世界里，死亡或许看似自然，但对人类来说，它却从来都是一个疑问。为什么那些我们所爱的人们

问题54：悔改在基督徒生活中扮演什么角色？“天主首先爱了我们”（若一4：19；同时参阅4：10）。如果人类的逻辑坚持认为：宽恕是我们承认罪过、立志改善的结果的话，那么在信仰的层

问题60：什么是牺牲？我们怎样表达我们属于天主？如果在圣经时代，答案将是：通过奉献牺牲。但由于这样的语言对我们来说几乎已无法理解，所以有必要探究它真实的含义，以避免误解

问题五十二：天主惩罚吗？许多人认为：他们在希伯来圣经中看到的天主是一个报复的天主。只要对他那严酷苛刻的法律稍有闪失，他便立刻严厉惩罚，毫不留情。这毫无疑问是信仰的最大

问题53：我们应该悔恨我们的罪吗？当伯多禄宗徒意识到他否认了耶稣之后，他“凄凄惨惨地哭了起来”（玛26：75）。数周之后，在五旬节上，他提醒耶路撒冷的居民们：耶稣无罪而被处死

问题十九：为什么耶稣只用比喻谈论天国？　　天国的概念开始时表达一种带有政治色彩的具体的希望。公元前六百年，耶路撒冷城被毁灭，它的居民茫然无措，无所适从，因为宫殿已人去