教宗在向他们发表共同的欢迎词时指出：阻碍社会和好的主要因素是内部的紧张关系和怨恨。要消除这样的紧张和怨恨，必须让对话来克服暴力，让渴望和平超越个人主义。

人与人之间相处，难免会发生一些不愉快，这时候就需要我们以宽大的心来忘记这些不愉快，及时的清除心里那些对别人的不满与怨恨，这样，人与人之间才不会产生隔膜与障碍，才能更好的相处。

无视问题的存在，只能导致怨恨。这也恰恰是伊斯兰国要到达的目的。文告中保证将为斯里兰卡祈祷，让人们的身心创伤早日痊愈、让爱占上风。

这样我们便能克服偏见和怨恨，现在我们相信“深入探讨印第安神学的不同内容，直到对已经分辨出的问题方面进行彻底最终地澄清”是可能的。大会结束文件最后指出：“耶稣基督，司祭和先知，为土著民族不是个问题。

以前心中的那点怨恨，那点不解，全都没有了。因为，十字架的信仰本来就是这样在世界上显示出来的。　　在我前面，走着一个老人，她的背是我见过最驼的一个了。她在上山的时候，那姿势像是在爬。

为此，教宗鼓励众人“在心中放下武器、剔除毒液、拒绝仇恨、化解贪婪、消除怨恨”。这一切叫人获得自由，因为平安由此而来。“是的，平安源自于心灵，平安从没有怨恨的心灵萌生出来”。

有时一个微笑、一句幽默，也许就能化解人与人之间的怨恨和矛盾。学会宽容是一个成熟的标志，是一种“胸中天地宽，常有渡人船”的人生境界。这需要来自上天的力量的帮助，经过一番生活磨练。

在神父的带领下，修女们回忆在起初第一天的邀请、热情、执着、信赖、交托、精神、价值、态度、奉献与爱；修女们也反思平淡漫长的第二天的叛逆、心硬、不信、无知、贪婪、愤怒、怨恨、嫉妒、骄傲等临近死亡的痛苦挣扎；

其优点如分散，分劳，分忧，即除掉生活中一切不良的习气，妒忌、怨恨、烦躁、好色、贪饕、冷漠和争名夺利，保持乐观开朗的情绪。灵魂上有污秽，立刻去办告解与主修好，与人修好。

而对于我们这些更多的人来说，能怀一颗平常善良之心，淡泊名利，对他人宽容，对生活不挑剔，不苛求不怨恨。寒不改叶绿，暖不争花红，富不行无义，贫不起贪心，这何尝不是一种练达的“往回跑”呢?