静心反思自己，是否有相同的失误？我们究竟为现世生命的需要求得多呢、还是为超性生命的成长求得多呢？

每当我们遇到事情时，容易以自己的经验和观念判别事情的真伪，造成很多失误，使事情真实的一面被自己的观念所掩盖，痛失机缘，阻碍了我们的视野。

孔子很后悔，他的失误就是受了世俗思想的迷惑，才由衷发出感叹：“以貌取人，失之子羽。”耶稣家乡的人也是如此，受世俗思想的迷惑而失去了福音的喜讯，我们有时候不也是这样的吗？

全体子民拥有信德的敏锐度，在这相信的方式上绝对不会失误」。

我们更该高举耶稣救赎的十字架并为其付出牺牲，参与基督的救世工程；即使世界日趋疯狂，不断发霉变味，我们更该发挥盐的防腐功能，缩减其沉沦下滑的速度；即使人们的心灵已被阴霾幽暗所笼罩，我们更该用力所能及的微弱光亮使其觉察失误

在此感谢我所属的堂区本堂神父经常提醒我们要多参与明供圣体，借此机会与耶稣亲密地接近，提高我们从圣体灵修中得到帮助，以修正我们于对人处事的失误，使我们认识到对主的委身才是对主的真正敬礼。

除了真爱、挚爱、纯爱之外，夫妻二人同样都需要有深邃的谦卑，如此才能正确对待自己和对方，容纳对方的弱点失误；只有承认任何人都是不完美的罪人，就不会斤斤计较、吹毛求疵、苛求对方，懂得妥协、退让。

他们之所以劳而无功、白受辛苦，原因就在于没有与主同在，也没有什么超性的动机，只是为了生计，为了多卖些钱来养家糊口，而具体的操作过程，也只是凭着自己的经验、才干、肤浅的智慧和小聪明，因此便潜藏着意想不到的失误与困惑

灵修，就是不断练习祈求天主启迪光照，使自己能够及时发现往昔的罪过、失误、缺欠和不足，并注意纠正，完善而能取得彻底的改变与进步。

我们往往会将别人稍不留意的一次差错失误牢记在心，耿耿于怀，铭刻不忘，多次提及，反复传述。这与耶稣圣训所指出的“七十个七次”相差何止十万八千里？