温柔乡是英雄冢。在留下完婚、拥有举国之富和继续风餐露宿西行这两桩事上，唐僧还是选择了后者。他之所以能有如此的毅力来控制自己的感情，其根本原因是他有着权衡利弊轻重缓急的定力与智慧。

5岁时跟着姑姑嫁到温家堡村，18岁嫁给了爷爷许XX，之后便跟随丈夫来到了小店村，并生下了一儿四女，在那个缺吃少穿的年代，老人被迫把小女儿（四女儿）托付给姑姑抚养，直到14岁回到小店，后来嫁到榆次豆腐庄一奉教家庭

礼毕，大家满怀感激之情，依次瞻仰墓碑墓冢并献鲜花以示敬意。最后，贵宾们为纪念树培土浇水，为此次活动画上了圆满的句号。贵宾给纪念树浇培土浇水教友们参观胡神父的图片展胡永生神父墓冢

圣母在梅杜高济显现圣母玛利亚自称和平之后自一九八一年六月廿四日起持续显现给六位十至十六岁的少年（两男四女）。圣母说只有祈祷、禁食、圣事，全心地信奉天主才能获得真正的和平。

圣母在梅杜高济显现，自称和平之后自1981年6月24日起持续显现给6位10至16岁的少年（两男四女）。圣母说只有祈祷、禁食、圣事，全心地信奉天主才能获得真正的和平。

用整车拉走树苗的陈村、南六冢等堂口的神父、教友感激不尽，但是谁也无法计算10多年来他无怨无悔地花在育苗、绿化上的钱财和倾流的汗水了。

南怀仁三位传教士的墓碑基本完好，文物工作者将利玛窦碑阳文字磨平照原样重新镌刻，并依样砌上青砖边框和白色玫瑰花边，汤氏、南氏墓碑则未再镶边，只是将旧时断裂处重新粘牢，按1900年的位置分别立于利墓两侧，碑的北面重砌三座墓冢，

段合印和狄圣琴夫妇育有三子四女，如今四世同堂，大家庭逾30多口人，几代人都信奉天主。有什么样的热心父母，就有什么样的热心孩子。常常为段老先生行圣事、送圣体的石家庄教区孙令辉神父这样评价这个热心家庭。

其他人死于非命，甚至无法找到墓冢，他们为了中国人的信仰而死。我们的传教区就有很多传教士的墓。每一年，特别在教会的追思已亡日（每年十一月二日），我们追思他们，为他们祈祷。

90年代初，中国农村抛弃女婴之风盛行，耶稣圣心会先后收养弃婴298名，大部分弃婴被领养后，又继续抚养留下的20多名残婴，成为南六冢若瑟孤儿院的前身。