迷信是狂妄的，它企图测透事物并控制其进程，宗教则是谦卑的，它旨在接受世界并敬畏其根基；迷信是功利的，它要神力服务于人的利益，使圣洁者世俗化，宗教则是道义的，它要人的利益符合于神意，使世俗者圣洁化；迷信关切的是世间的事物和自我的安乐

看似朴实无华的歌词却能引起如此强烈的共鸣，这不能不说是一个奇迹，原因就在于其细致入微地刻画出了老人对儿女唯一的期待——无关功利、不需反哺，仅仅是常回家看看足以慰藉老人孤寂的心。

这样的人对事情的态度前后判若两人，究其原因，都是人的自私心及功利心在作怪——只接受天主的降福，不接受天主的考验。特别是有些教友会作出一些不符合教友身份的言行。更有甚者会违背原则，放弃信仰。

六年的社会生涯后，居然还有机会上学，带着功利目的，我于2003年8月份就读于北京一所民办大学。入学之初，感觉学校的学习生活与在社会上的谋生有天壤之别。

教宗继续说：我们很容易蔑视自己在有难时才求天主的态度，视之为只是功利的祈祷，不完美的祈祷。但天主了解我们的软弱，知道我们想到祂是为了求祂帮助；天主怀着父亲般溺爱的微笑仁慈地垂允我们。

它针对和试图解决的，总是特定的、具体的、功利的问题，关注直接的、具有的问题以及特殊的个人。因此，它不同于宗教的信仰。

眼下的社会，许多人只重视物质的拥有，而忽视精神的追求；注重现实的有浓重功利色彩的个人价值，而淡化人与人、团体与团体之间的友爱和谐；只重视当下的满足，而忘却精神的饥渴……面对这种现象，作为社会的一分子，我们基督徒应该呼吁基督的博爱精神

为此，这个学程的宗旨是要「在信徒等群体之间，把对待环境的纯功利心态，转化为一群受过培训的人本著适当教育经验的成果所推动的使命。面对许多因环境恶化而遭到排斥、抛弃和遗忘的人，这是一项重责大任」。

仔细回想：哪一位父母不是因着真爱、纯爱，而担负子女衣食住行，保健培育，不断成长的责任，而这种天赋的父爱母爱毫无功利可言，也不计较子女的美丑智愚、高矮胖瘦，甚至在他们身有缺陷、残疾、智有障碍不足的状况下，

所以，审美和功利不仅是看事物的两种不同的眼光，更是一种人生态度。青青毕竟是聪慧的女子，很快调整了自己的视觉。