我离婚又再婚了，这种情况是不能领圣事的，除非有死亡的危险。我现在已经近七十岁了，身体也不是很好，想找神父办告解，但是感觉很难为情去见神父，更不知道可不可以。那姊妹答道。

谈到香港现况，汤枢机指香港人离婚率高企，近年结婚者当中，亦有近三份一是离婚后再婚；而教会内约八成的婚姻是混合婚姻。他强调教会团体需要帮助夫妇面对信仰和社会上的诸多挑战。

被问及离婚再婚的信徒问题时，教宗说，这是一个非常艰难的问题，需要更深入研究。教宗重申在信仰中订立的婚姻是不能拆散的。但需要与离婚后再婚的信徒接近，请他们以不正规的情况留在教会中。

我母亲97年逝世，父亲没有再婚，父亲是一家之主，家刚修了房子欠债，我侄女右手不方便，侄儿马上上初中，姐姐压力很大，我是修女我不能拿出钱给我父亲治病，我有一个感悟：（我今年33岁，耶稣在33岁完成了救赎大业

在此期间，他的妻子同他离婚了并再婚了、他的儿子死掉了。当他正想报复那名煽动他杀人的人时，拉尼修女的姐姐塞尔米·保尔修女看望了他、拥抱了他、称他为兄弟。此外，被他杀害了的拉尼修女的母亲和弟弟也这样做了。

他表示劝谕内的一个著名注释，为再婚的离婚者打开了一条出路，容许在某些情况下或以个别个案作考虑，可以领圣体，但这却「缺乏充分的神学理据」。当处理令人关注的正统问题时，他认为这没经过充分的神学研究。

问：以仁爱及温和的态度对待受伤者，并邀请大家反思诸如离婚再婚等棘手问题，这是一个问题重重的牧灵主题。　　答：是的，存在诸多问题，也具有现实意义。

教宗继续说，我坦诚告诉你们，一位本堂神父若不给未婚妈妈或离婚再婚父亲的新生儿授洗，这会令我十分难过。他没有权力这样做！圣洗圣事不应该被拒绝！

今日教会面临一个大挑战，就是教友的离婚和再婚问题。离婚合法化，使基督徒婚姻的不可拆散性相对地受到动摇和影响。教友要求准许离婚、再婚的个案，日益增多。

这份报告中没有特别提及同性结合，反倒大幅讨论婚姻的效力和离婚再婚等议题。