事实上，世界偏爱自私的法则甚於爱的法则，但耶稣所许诺的‘我与你们在一起’使我们立足於希望，信赖天主正在实现人眼中似乎不可能的事。

此外，这是基督偏爱我们而赏给我们的许多礼物之一：作为听告解司铎，我们比其他人有更多机会不断默观悔改的‘奇迹’。

让身边的兄弟姊妹因着我们在思言行为上所映显出的圣爱，也同样能够感受到天主是爱的真理；就像若望宗徒所告诉给我们的反省原则：那不爱自己所看见的弟兄的，就不能爱自己所看不见的天主（若一4：20）天主是爱，但却不是世俗所看重的俗爱、情爱、欲爱、性爱、私爱、偏爱

许多人认为这种偏爱穷人的选择是一种政治选择，或许受到马克思分析的影响。其实不然，为改变世界而选择爱穷人是耶稣的作为。罗梅洛选择了耶稣的做法，许多人反对他，直到把他杀死。

大公无私”的圣爱，而人却因着私欲偏情的干扰，很难将天主赋予的圣爱不折不扣的表现出来，所以耶稣降生之后，便特别强调的指出，让人们努力争取圆满的执行天主的旨意，表露完美的圣爱，使自己的“俗爱”、“私爱”、“偏爱

牺牲了多少自爱或偏爱？……这恐怕值得我们每一位基督徒深思。该知道，我们对天主和对人的爱，只有在付出牺牲时才能得到验证。（张公显）

为什么罗马教宗对古巴如此偏爱，愿意与古巴共产党领导下的社会主义政权交流往来？为什么古巴领导人会对罗马教宗给予如此高的礼遇？

其中的私爱、偏爱、溺爱、肉情爱等，因其范围特别狭隘，方法不当，内容不健康，皆属于本性、世俗的爱，充其量也只能比一些动物如乌鸦反哺、羊羔跪乳、老牛舐犊、虎毒不食子的原生状态稍微高级一点罢了。

这位教宗5次访问我们国家，表达出对我们民族特别的偏爱。我记得他在阿斯泰加运动场当着15万人的面大声说：我是墨西哥人。这种强烈地孝爱圣母和深受伯多禄的继承人尊重的基督信仰，为墨西哥是一巨大的力量。

对于那些在身体和精神上受伤的人，例如穷人、罪人、附魔者、病人和受排斥的人，耶稣表现出了特别的偏爱。祂以这种方式揭示了自己是心灵与身体的医生，人类的慈善撒玛黎雅人。