放眼当今世界，科学的发展确实算得上一日千里，若按以上逻辑推理，信仰宗教的人数肯定会逐年减少，然而，实际情况却恰恰相反，非但没有减少，反而不断增多，试问，这又该作何解释呢？

教宗告诉他们：教会受到俗化的威胁，必须加强科学与信仰的对话，提醒人们追求生命中更高的价值。今天的社会对俗化和世俗性经常纠缠不清。

目的是，通过参观水洞沟文化遗址、明代长城和大汗行宫，使广大教友认清教会与科学的关系、天主创造天地万物的奥迹和中国古代劳动人民在天主的启迪下所表现出来的智慧和勤劳。

关于神学与信仰，他说：“做为一个科学家而同时又做神父，那是没有更便当的了，因为寻求真理，就是为天主的光荣而工作。”

其实真正的有才华的人都是有德之士，而且也都具有崇高的信仰。说到近代社会中的有才之人，大科学家牛顿与大音乐家莫札特应该当之无愧，他们在科学和音乐领域中的成就足以让所有的人为之叹服。

另外，主教也提醒大家还应坚固信德，从自身做好防控防疫工作，“疫情还没有过去，望神长教友们坚定信德祈祷，更加深入静思整合我们与主及各方的关系，信赖天主，科学理智地保护自身，服务他人。”

著作《爱的科学》风行各国，又译《圣咏译义初稿》和《新经全集》，曾获基督教文化奖金及和平奖金。苏雪林（1897-1999年）：中国女文学家，安徽太平县人，1922年留学法国时入天主教。

我们需要常意识到，“所有科技进步具有不可改变的人性与道德层面”。人类世时代教宗也对“人类对自然界和生态系统的强烈影响”表示担忧，宗座科学院的一位院士称这种影响形成了人类世时代。

我们天主教是讲科学的，符合科学的证据很多，现在只讲三个：第一个证据：科学家92%信天主。

尽管科学的阶段性研究成果具有一定的相对性，但将其结论与《圣经》中的故事和教导做一对比具有一定的启发性，并且起到相互印证的作用。