教宗告诉他们：教会受到俗化的威胁，必须加强科学与信仰的对话，提醒人们追求生命中更高的价值。今天的社会对俗化和世俗性经常纠缠不清。

这次活动的宗旨是，仰赖基督复活的光明，使银川堂区的兄弟姊妹的信仰生活更加丰富多彩，促进感情交流，全心建一个充满活力的教会。

关于神学与信仰，他说：“做为一个科学家而同时又做神父，那是没有更便当的了，因为寻求真理，就是为天主的光荣而工作。”

其实真正的有才华的人都是有德之士，而且也都具有崇高的信仰。说到近代社会中的有才之人，大科学家牛顿与大音乐家莫札特应该当之无愧，他们在科学和音乐领域中的成就足以让所有的人为之叹服。

著作《爱的科学》风行各国，又译《圣咏译义初稿》和《新经全集》，曾获基督教文化奖金及和平奖金。苏雪林（1897-1999年）：中国女文学家，安徽太平县人，1922年留学法国时入天主教。

我们天主教是讲科学的，符合科学的证据很多，现在只讲三个：第一个证据：科学家92%信天主。

另外，主教也提醒大家还应坚固信德，从自身做好防控防疫工作，“疫情还没有过去，望神长教友们坚定信德祈祷，更加深入静思整合我们与主及各方的关系，信赖天主，科学理智地保护自身，服务他人。”

疑惑之一：福音是反科学的？　　这是对基督宗教信仰的一个最普遍的误解。事实上，科学与信仰是两条泾渭分明的河流，它们有着不同的流向，一个是流向物质的山谷；一个流向生命的大海，它们之间并无直接的交汇与冲突。

我们需要常意识到，“所有科技进步具有不可改变的人性与道德层面”。人类世时代教宗也对“人类对自然界和生态系统的强烈影响”表示担忧，宗座科学院的一位院士称这种影响形成了人类世时代。

　　塞内加尔、毛里塔尼亚、佛得角、几内亚比绍联合主教团为四旬期选定主题——信仰与环保。