教宗表示，“数字媒体，特别是社交媒体的使用，带来了若干严重的伦理问题，需要传播工作者和所有关心人际关系真实性和品质的人进行睿智又有分辨力的判断”。

教宗在信函中写道，若没有默观生活，教会会变成什么样呢？那些在你们身上找到依靠而能继续前行的教会中的最弱小者，又会变成什么样呢？本次会议在宣读教宗的信函中拉开帷幕。

papaBenedettoxvi(CopyrightbyBernardBialorucki)位于梵蒂冈花园中心的“教会之母隐修院”（MaterEcclesiae）在教宗方济各的指示下，恢复了其最初的用途，重新成为默观修会的居住地

第六主题：“宗教伦理”论文演讲2月26日下午2：00，研讨会进入第六主题“宗教伦理”，四位发言人是：李向平教授、刘安荣博士、解成研究员、牛焕岐神父，他们分别来自：上海大学、山西大学、河北社会科学院和河北神哲学院

教宗方济各9月21日接见了加尔默罗会约100名成员，期勉他们默观天主，在穷人身上寻找天主，陪伴子民与天主建立友谊，教导子民祈祷、活出信仰并且走灵性的道路。

财富，指具有价值的东西，包括自然财富、物质财富、精神财富等。财富，语出《史记·太史公自序》：布衣匹夫之人，不害于政，不妨百姓，取与以时而息财富。（平民百姓,对于政治

第四主题“宗教伦理”论文演讲2月26日，研讨会进入第二天，上午8：30，来自湖北大学的康志杰教授做了“以十诫为核心的伦理生活”的演讲，她对鄂西北一个天主教信徒聚居山村的调查报告，总结了“个人伦理与基于信仰的道德规范之间的关系

第九主题：“宗教伦理”论文演讲短暂休息之后，研讨会进入第九个主题，也即是最后本次研讨会的最后一个主题：宗教伦理，发言者为““信德””总编辑兼“信德文化研究所”所长张士江神父和中国人民大学雷立柏教授。

以民形容一天的时间，就会说一个昼夜。在创世纪谈天主造天地万物：天主见光好，就将光与黑暗分开。天主称光为‘昼’，称黑暗为‘夜’。创世纪论一天过去了，会这么说：

苦像不是装饰物或时尚配饰，而是一个需要默观和理解的宗教标志。他说十字架本身就是天主子死亡的奥秘，是爱的最高行为，祂永远是人类生命的源泉和救恩。