自幼聪慧好学，蒙主宠慧，立志修道。1926年就读于大名“益大”小学，更加彰显出类拔萃的才智。1932年入威县赵庄永年教区小修院，在此期间，与张安太修士和宁振国修士共同学习眼科，作为修士的另一项技能。

奉圣长雅各伯宗徒为主保，自幼热心事主，常到教堂里祈祷，堂外嬉戏，少年时便蒙主召选，毅然离开父母温暖的怀抱，进入贵阳修院学习。

（参歌8：6）回想自己的蒙召，天主就是在不知中召唤了我们为他做工。他的那份深情大爱会让我们至死不渝地追随。爱情是一个永恒的话题，我们与主的爱是否能永远呢？

20年里），很少明确，系统和深层次地，和团体一起，去看，去触及，去发掘，去分辨和体会圣神所赐本修会的独特神恩，并进一步的，在修会神恩的光照下，分辨自己作为本修会修女的身份和献身使命，以此活出自己独特的蒙召的身份和献身的使命

教区小德兰修女会的前会长邱修女，被邀请参加暑期学习班的教学工作，邱修女在典礼结束前向孩子们宣布纪律，并寄语孩子们通过暑期学习班的学习，希望能结出美善的果实，成为一位蒙主喜悦的孩子，为主做美好的见证。

如此互动默契，必蒙天主悦纳，并由此不断地将真心诚意想着他的人推向成圣成义的前方。后记税吏匝凯被主有效地拣选，但另一些税吏则被放弃。为何会有如此差异？当然个中奥秘只有天主知道。

庆祝完天主之母节，也就是阳历新年，母亲已过90高龄，蒙召归天也算是寿终正寝。

但舍的不过是张鱼网而已（玛4：20），但他却忘了自己曾是多么卑微地蒙主选召，才得成为门徒（参路5：8）。

记：王蒙《变奏与猜想》一文中说：不信的人越听越觉得匪夷所思；信的人越钻越明白，并且其乐无穷，自有天地，非庸常人所能体会所可辩驳。（文有删改，且原文不用于信仰方面），您认为信与不信神的人果真如此吗？

蒙召、拣选、陪伴、派遣是圣经中的教会观。最后段修女总结说：福传就是一张嘴（说出来、唱出来）和两条腿（以实际行动做出来）。同时，修女还全天陪伴大家，微笑服务每一个教友。