再遣行人张元始护柩回上海。1634年，公柩抵沪，暂厝于南门外的桑园。1641年，始营葬于徐家汇肇嘉浜畔的赐域。

而后本堂张神父为我们介绍了堂区的工作。周一至周日每晚堂里都有学习活动，有不同程度的学圣经安排，唱经班学习，新领洗教友跟踪辅导班，信仰沙龙等。神父还特别讲到有奉献精神的乐队。

说完老人拿出钱来委托堂里的张叔叔为大家购买经本和宣传册，还特意为全堂教友求了平安弥撒。当她听说有慰问团要去孤儿院慰问时，立刻又拿出三百元钱献给孤儿院，资助那些可爱的孩子们！

《晚钟》一路扫描过去，几多的人被它所吸引而向往起那澄碧流动的如水的时光；几多的人被它所吸引而对晚祷的钟声流连忘返；几多的人被它所吸引而痴情地张望着这幅画面，欲找回灵魂的故乡。

除了刊物外，辅仁大学还出版了一些学术著作的单行本，陈垣的励耘书屋抄本《名理探》、《明委滇黔佛教考》、《旧五代史旧本发覆》、《吴渔山先生年谱》、张星粮的《中西交通史资料汇编》等都是以这种方式出版的。

他们是：胡鸣皋、车载德、张鸣谦。

1996年，在张秉忠神父的支持下，两个声部的《中华合一弥撒》油印本合唱集从南社很快随着各地兴起的贺堂高潮传遍三晋大地，得到众多神父、教友的好评。

我的少年时代充满了欢乐，记得上世纪八十年代，张翰民主教在四平任本堂神父，我代父和我辅祭，那个年代行的还是拉丁弥撒，念经是要唱着念的，拉丁文的辅祭弥撒经我全会，但不懂啥意思，唱着念的老经我也会，但也没有真正了解

当时的海星医院已初具规模，由刚接管时的11张床位发展到70余张床位。回到抚顺后，11名修女先后被抚顺市人民政府宗教处安排到医院工作，以维持团体生活。

水端来了，史密斯先生搬了张小凳子示意孩子坐下，然后脱去男孩脚上那双布满尘垢的鞋子，他把男孩冻得发紫的双脚放进温水里，揉搓着，并语重心长地说：孩子呀，真对不起，你要一双鞋子的要求，天主没有答应你，他讲，不能给你一双鞋子