第四次去时刘希合站在历史角度给他们分享从三皇五帝敬仰上天，到明清民国，列举了徐光启、吴渔山、孙中山、张学良及华罗庚等名人的信仰人生，终于打开了弟兄三人的心扉，三人主动要求领洗，老母亲为之感动，在圣母升天节兄弟三人都领洗进教了

主耶稣赐下的医治和释放，使很多教友们摆脱了世俗的羁绊，好多教友被圣神充满，脸上都挂着喜乐，平时不进堂的教友，现在进堂了。平常弥撒一完就走的教友现在也总想在堂里多待一会儿。燕神父看在眼里，乐在了心上。

他走街串巷、挨家挨户寻找亡羊，不辞辛劳、宵衣旰食宣讲福音，在他锲而不舍的努力下，慕道者日益增多，进堂的教友与日俱增，堂区的福传工作蒸蒸日上。

而穆斯林民众的就业率更远逊于平均值，生活倍加艰难，这助燃了其心中对于社会的不满情绪，虽然大多数人最终选择从伊斯兰教内部寻找慰藉，但又很难深入理解伊斯兰教真谛，加之青春期叛逆心重，他们极易受到伊斯兰极端思想和极端组织蛊惑和引诱，进而使一批新生代移民的价值观染上了明显的极端色彩

一次在电话中，他曾这样分享：“这么多报纸，除为了几个堂区教友们用之外，每期要安排人送给一些进堂少的教友家庭，还要送给很多教外朋友们。

同学们羡慕地看着我，院长高兴地时而嘱咐几句，他一般不进来陪拜苦路，而是在外面等待，但是这一次他也进来了。可是，就在安排举十字架队伍的时候，我被告知一个香港来的黄女士代替了我，我只能跟随在大队伍里走。

他还将堂口的男女青年教友组织起来，成立了一个青年团体，经常开展各种活动，并利用空闲时间编排圣歌舞蹈，每次进堂统一着装，利用弥撒前的时间在堂院翩翩起舞。

魑魅魍魉霸道，凶神恶煞横行，群魔乱舞……身处隐晦生活之中的多默，进入了信德的黑夜。郭沫若先生对疑字有一个绝妙的解释，他认为疑是个象形字：（甲骨文）像人持杖出行而仰望天色。

从电话中了解到，年前农历二十三小年，她丈夫煤气中毒突然去世了，婆家信奉天主教，她是嫁到婆家之后信的教，丈夫虽说是个好人、善良的人，但对信仰不热心，只是在大的瞻礼时才进教堂，不爱办告解。

其实，纪念利玛窦的活动应该追溯到澳门回归之日，饮水思源的中国人翻开了尘封已久的历史，真切地看到，这位伟大的科学家正是从澳门手捧着圣经进入了中国大陆。