伯多禄虽然知道耶稣是默西亚，但他的回答也是有根据的，因为他知道耶稣的谦虚，从不高高在上为自己搞特权，据说在他传教之初曾接受了根本没有必要接受的若翰的洗礼，他处处平易近人，甚至与税吏和罪人们都打成一片，这说明他是一个普通犹太人

他在世建立了他的教会（《奥脱》P441），他三十岁后开始外出传教，召收门徒到自己身边（玛四18-20），从众门徒中自由地拣选自己所想要的人，一共12人，常同他在一起，为派遣他们去宣讲（谷三13-15），

在耶稣的三年传教中，他和他的弟兄们，每次往耶路撒冷朝圣，途经伯达尼，总是要休息几天，伯达尼是耶稣朋友的家，当我们福传工作辛苦之后，能与主耶稣一起寻找一个地方休息一下是一个很好的灵修。

其实在中国来讲，400年前，利玛窦来华传教时已经在做本地化的工作了。利玛窦已经开始了，我们也要继续下去。

他自己就是众所期待的真正的羔羊，就如圣若翰洗者在耶稣公开传教之初所预报的：‘看，天主的羔羊，看，除免世罪者！（若1,29）’。

维护并支持婚姻与家庭生活的这项需要，尤其重要，正因为它关乎每个文化与社会的基础（参阅〈教友传教法令〉）。

也许和方济各是动物的守护圣人有关，我们在这里看到了几种动物，在玫瑰花园内有圣人和前腿下跪的小羊在一起的雕像；在廊子内部的屋檐下有两只鸽子依偎在窝内，咕咕低语，这情景让我想起了圣人常常对着小鸟传教，让它们用自己的歌声赞美天主

本书是以中文写成的，以备在中国传教事业时使用，可惜已经遗失。1584年罗明坚神父用中文撰写了第一部基督教义书《祖传天主十诫》和《天主圣教实录》。

耶稣让我们出去传教的命令，应该唤醒我们每一个基督徒的良知，打破教会破晓前的寂寞，让我们共同携起手来，走向教会改革的洪流之中，让中国的教会旧貌换新颜，让基督的福音传遍祖国大江南北，覆盖中国960万平方公里土地

当耶稣每次派遣门徒出外传教时，除了托给宣讲福音的使命外，也都同时交给治愈病人的使命。良善的撒玛黎亚人接纳并治愈躺在路边的受伤者，他不作声地成了天主的爱的见证。