二、相比而言，中国目前的信仰危机实则是一种信仰空白。

由于中国文字内涵丰富，故此经文和道理书中还常出现悭吝、贪吝、吝啬等词。吝啬人的口袋叫做悭囊，意为只进不出。

推动中国教会福传事业的使命依旧任重而道远，但我们不是凭己力去做，而是让圣言开道，圣神引导。我们有理由充满信心，加强信德，善度人生，在梵二精神与信德年的鼓舞下，成圣自我，福传天下！

同时，每年的5月24日，都邀请教友一起做泰泽祈祷，为中国教会祈祷。

2010年夏天张士江神父在医院探望杨道公老师，为其傅油、送圣体……2013年9月，杨道公老师与德国圣言会万廉神父（中国中心主任）在石家庄参加城市化移民研讨会期间合影。

说什么耶稣又在中国某地降生，已成为成年的全能神。这一次降生在耶稣教，没有降生在天主教里。天国已经来临，现在开始拣选人；先从东方拣选，很快就到西方拣选；时不等人，要拣选我；因为我是天主教的，又有文化。

有兴趣的读者可以访问由耶稣会士谷寒松神父所发起的“中国麻风服务协会”网站：http://www.chinaleprosyservice.org.tw/index.php，并由此而更多、更全面地了解该协会的使命和宗旨

这两句话来自希伯来人书12：1-2，主教说，希伯来书的作者列举了旧约时代的许多证人，我们则要列举新约时代的证人，尤其是中国天主教内的证人。

1933年，有20位中国神父怀着远大的理想、实现教会本地化的决心，由王基之（监牧）带领从南阳教区分离出来，成立了河南唯一的国籍教区—驻马店教区。

我相信，他在天上与天主更接近，一定会面对面地为我们中国教会的合一与成全恳求祂的恩赐。请把我们上海教友的敬爱与哀悼之情转达给王神父的父母。他们把自己的好儿子奉献给天主，天主一定会赏报他们！”