对于日本的这一国策，很多中国人都有清醒的认识，敌人的侵略手段卑劣万分，而极其可耻的莫过于企图利用宗教以割裂我民族（注：李济深：《民族复兴与宗教复兴的关系》，《中国回教救国协会会刊》第1卷第2期，1939

撒辣是圣经中的人物，亚巴郎的妻子，原名叫撒辣依，后改名叫撒辣，一生曲折，被奉为以色列民的母亲（依51：2），尊为“信德的美表”（希11：11）和“尊敬丈夫的模范”（伯前3：6；创18：12）。

在这二零零七年开元之际，我把我为整个人类的恒心祈祷托付给和平之后，我们的和平（弗2,14）耶稣基督的母亲，我们以满怀希望的心仰望她。

在路加福音里面，我们还看到玛利亚母亲的爱，圣若瑟的忠实，牧羊人的警醒和他们的巨大喜乐，还有我们在玛窦福音里面所遇到的来自远方的贤士的来访，以及若望宗徒告诉我们的凡接受他的，他就给他们，也就是那些信他的名字的人权能

父亲是空军军官，祖籍四川泸县，母亲祖籍山东青岛，于1939年迁徙台湾，定居台南。父母皆为虔诚教友，赖效忠自幼就受到了良好的信仰熏陶。

我的母亲，就我记忆所及，她只在我高考前夕才去庙里许过一次愿。我考上大学后她很快又去还了愿但以后再也没有去过（这正是中国人的本土信仰的特征）。

在尘世的朝圣旅程中，教会好比母亲那般，透过圣事，怀抱着基督徒，也陪伴他走到人生路途的终点，把他交托在「天父的手里」（参阅教理1683）。

杨俊卿在探访中与教友们分享抗战胜利后，杨俊卿于1948年回国探望生病的母亲。当年6月20日，英殖民统治者在马来西亚全境实施紧急法令，逮捕马共党员和工会负责人。

通谕的标题《愿祢受赞颂》取自圣方济各的《太阳歌》，其中谈及大地，我们的共同家园，大地如同我们与之分享生命的一位姊妹，一位双臂环抱我们的美丽母亲（1）。我们本身就是灰土（参閲：创二7）。

水像母亲乳汁一样滋润生命，人于是要报答它厚爱它，而不仅是出于恐惧和功利心才要对它好。绝望前提下对于神性的呼唤。　　从宗教信仰的角度，仁善的行为是不求回报的，本来就应该如此。